瑜伽三十八卷九頁云:當知相違、略有六種。一、語言相違。謂有一類,或諸沙門,或婆羅門,所造諸論,前後相違。二、道理相違。謂為成立諸所成立諸所知義,建立比量,不與證成道理相應。三、生起相違。謂所生法,能生緣闕,障生緣會。四、同處相違。謂明暗貪瞋苦樂等法。五、怨敵相違。謂毒蛇鼠狼貓狸鼷鼠,互為怨敵惡知識等。六、障治相違。謂修不淨、與諸貪慾,修慈、與瞋,修悲、與害,修七覺支八聖道支、與三界系一切煩惱。
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亦名:選擇依止、擇師依止 子題:成就四法名為持律、持律 行事鈔·師資相攝篇:「摩得伽雲,凡欲依止人者,當好量宜...為菩薩所修習之十種施捨行。即:(一)修習施法,又作分減施。菩薩稟性仁慈,行好惠施,珍饌美味,不自貪著,惠施一切...(衣服)又曰蓮華衣。袈裟之德名。六物圖曰:或名蓮華服,離染著故。...般若,指般若經;盡淨,指諸法皆空;虛融,以諸法既為真空而無自性,故虛通融鎔。即謂般若經所說諸法皆空之理。(參...(雜語)伴貴人也。此為己之光榮,故曰光伴。敕修清規告香曰:請茶各僉名,請首座光伴。...五通之一,又名神境智證通,或心如意通,即身如其意,隨念即至,可在一想念之間,十方無量國土都能同時一一到達,變...(?~13 B.C.)西元前一世紀印度摩提國人。又稱僧佉耶舍。禪宗付法藏第十八祖(景德傳燈錄卷二),或稱第十七祖(...(印相)毗盧遮那五字真言修習儀軌曰:二手合掌二頭指屈而相著,如劍形。真言曰:那謨三曼多勃馱喃,阿尾囉吽欠。...【餘煩惱雜染】 p1387 瑜伽八十八卷六頁云:復有所餘見雜染為本諸外見趣,其餘貪等所有煩惱。是名餘煩惱雜染。...(名數)比丘尼之八波羅夷罪也。波羅夷譯作斷頭,又作棄,謂犯此罪者,棄於佛法之邊外也。楞嚴經八曰:持聲聞四棄八...凡九十卷。唐代澄觀撰。全稱大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔。略稱隨疏演義鈔、華嚴大疏鈔、演義鈔。收於大正藏第三十六冊...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大捨濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...(弘化社32分本)...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...
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早睡早起佔人體健康的百分之七十,心態、飲食、及時調理各佔百分之十,我們就可以知道早睡早起的重要性。我們白天是...
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第一個,聽聞經典的時候我們要發心真切,殷重佛法。萬法唯心啟動,萬境唯心招感。每一次的聽講,學習後的聞思,都要...
出家也是有苦有樂。苦什麼?比如得長期吃素,有的人吃肉吃習慣了,他來吃素就覺得很苦,因為沒肉吃。有的人喜歡唱歌...
六種相違
【法相辭典】
【六種相違】 p0298
| 上篇:六神通 | 下篇:六種損惱 |
梵語 catvāri-adhisthānāni。指四種功德之所住處。又稱四功德處。謂若近善人,則得聞正法;聞正法,則具四德處。...
依止師當選擇
十施
蓮華服
般若盡淨虛融
光伴
神足通
伽耶舍多
毗盧遮那五字劍印明
餘煩惱雜染
八棄
華嚴經隨疏演義鈔
【大藏經】八十八佛大懺悔文
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