【六種記別所解】 p0307

瑜伽九十四卷四頁云:復次當知具解諸阿羅漢,略有六種記別所解。一、有異門記別。二、無異門記別。三、智記別。四、斷記別。五、總記別。六、別記別。有異門記別者:謂如有一,或他請問。或復自然為欲令他於佛聖教多起恭敬,故如是記:我於今者,無一疑惑。無異門記別者:謂作是記:我生已盡;乃至廣說。智記別者:謂有問言:云何知故,云何見故,彼生已盡?便記別言:生緣盡故;彼生已盡。以如是相,記別自己善解脫智所攝盡智;名智記別。又即於此別記別者:謂即記別彼因緣有。又復記別彼生因緣,因緣諸取。又復記別此諸取相,如實知故,如實見故;令取無有。總記別者:謂即於此一切所記,了知所有諸受皆苦。既了知已,令彼生盡。如是記者,名總記別。斷記別者:謂即由彼內解脫故;一切貪愛因緣皆盡。如是記者,名斷記別。此斷記別,即如前說名別記別。此總記別,當知略由三種行相。謂薄伽梵所說諸結,我皆無有。是名最初斷總記別。謂諸有結,皆永斷故。又我安住如是正念。由我安住此正念故;一切貪憂,惡不善法,能令畢竟不漏於心。是名第二斷總記別。謂恆住故。又於此中、自無憍慢;是名第三斷總記別。謂無有餘增上慢故。如是總說有六記別。