顯揚二十卷四頁云:無異理趣者:有六種。一、有非有無異。謂色與色空性。如是一切處應知。二、更互無異。謂諸蘊更互相望。如是一切處應知。三、世無異。謂於前際、觀中後際。如是一切處應知。四、補特伽羅無異。謂諸有情、展轉相望。五、障治無異。謂常無常,乃至流轉寂滅。六、文字無異。謂名身等。
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(經名)一卷,唐提雲般若譯。佛在恆伽河邊,為眾生怖死,集十方佛,同聲說咒,次說壇法。...行事鈔·隨戒釋相篇:「就中有四:一、能緣心。現在相續心中緣。二、所緣境,境通三世。如怨家,境雖過去,得起恶心...(異類)冥官之使者也,即閻魔卒是。...俗講的名稱,始見於唐初,實即六朝以來的齋講,乃是應用轉讀、梵唄和唱導來作佛經的通俗講演的。本來隨著佛經的傳入...全一卷。宋代臨濟宗僧拙庵德光(1121~1203)撰,理宗嘉熙二年(1238)刊行。收於卍續藏第一一九冊續古尊宿語要卷五...【九法聚】 p0090 瑜伽一百卷十七頁云:有九法聚,攝一切法。何等為九?一、善法聚。二、不善法聚。三、無記法聚。...【二教六理】 唯識宗用為證明第七末那識的存在,舉出二種教證與六項理論。二種教證者,一為引《入楞伽經》的偈子:...用以表示人身無常,必受生、老、病、死等四相逼迫之譬喻。謂人身無常,常為生、老、病、死四苦所逼迫,而無所逃逸。...又作有性闡提。闡提,原指斷除善根、永不得成佛之根機。大悲闡提則謂大悲菩薩起大悲心,憐憫一切眾生,發願度盡眾生...(天名)Īśāna又作伊邪那,伊賒那。居於欲界第六天之天神名。胎藏界曼陀羅位於外金剛院之上首。十二天供儀軌曰:...【諸根斷】 p1345 瑜伽五十七卷十九頁云:云何諸根斷?謂斷彼繫縛一切煩惱。...金光明懺齋天法儀...根據弘化社《地藏菩薩本願經》流通本印本校對註音。...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家女,端正無雙,憍豪慠慢,不以婦...
當你的心去接觸境的時候,第一個念頭就是感受,第二個念頭就是評判。你感受到了就一定會評判。而評判最終結果會落在...阿若憍陳如等五比丘是最早追隨佛陀出家的弟子。佛陀成道後,一心想要度化他們,於是前往他們所住的波羅奈國。途中,...
昨天我講到《觀普賢菩薩行法經》中的一首偈語:一切業障海,皆從妄想生。若欲懺悔者,端坐念實相。我們過去的業障如...一天,佛陀帶領弟子們入舍衛城托缽,途中看到一名梵志望著自己田中已經成熟、可以採收的稻米,面露歡喜之情。佛陀問...
淨土法門是以他力為主的得度方式,從修行者而言,信、願、行三資糧是學修淨土的根本法寶,但能否成功往生,則需要完...各位法師,居士,今天是全世界最吉祥而又最喜慶的日子,因為今天,是佛教教主釋迦牟尼佛,降生於娑婆世界的紀念日,...
『由此故知,定無實我,但有諸識,無始時來,前滅後生,因果相續;由妄熏習,似我相現,愚者於中,妄執為我。』 依...
從前,一個名字叫長安的人住在印度的一個小村落中,長安有個十五歲的女兒,長得很漂亮,叫羅雨。羅雨一向深信佛法,...
六種無異理趣
【法相辭典】
【六種無異理趣】 p0307
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謂阿彌陀佛尋眾生念佛之音聲,而救度苦海中之眾生。般舟讚(大四七·四五三下):「一切時中緣法界,攝取六道現身中...
諸佛集會陀羅尼經
發戒緣境寬狹
冥使
俗講
佛照光和尚語要
九法聚
二教六理
四山
大悲闡提
伊舍那
諸根斷
【大藏經】【註音版】金光明懺齋天法儀
【大藏經】【註音版】地藏菩薩本願經
【大藏經】佛說玉耶女經

我們為什麼喜歡習慣性評判別人
人生五難

不要在修行路上徘徊,徘徊絕對沒有成功的可能
世間上有五件事無法避免與脫離

對淨土「他力」的善解、善用與善得
文珠法師《人應有的責任》

法性本來空寂,是誰造業?誰來受果報呢


省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師