品類足論六卷五頁云:心異熟法云何?心異熟十一處少分,除聲處。
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(術語)不異雲即,不一雲非。楞嚴經四曰:如來藏妙明心元,離即離非,是即非即。...瞿陀尼,梵名 Godānīya。又作瞿耶尼洲、瞿陀尼耶洲、瞿夜尼洲、瞿伽尼洲、劬伽尼洲。意譯作牛貨洲、牛施洲。為須...(術語)謂十方眾生知覺冥通而打成一片之處也。...(界名)羅陀那質多之譯語。...六根和六塵。六根是眼耳鼻舌身意;六塵是色聲香味觸法。...指依本覺內薰,不依他教而自然開悟。依此而謂最初之佛系無師而自行悟道成佛者。 p2532...(堂塔)又作省行堂,涅槃堂等。置必死之病人處。釋氏要覽下曰:西域傳云:祇桓西北角,日光沒處,為無常院。若有病...(術語)法相宗與三論宗也。華嚴天台兩家貶此二宗曰權大乘。...金剛索,梵名 Vajra-pā?a。音譯作嚩日羅播捨菩薩。為密教金剛界三十七尊四攝菩薩之一。列位於成身會曼荼羅第一重之...【二十八不正見】 p0036 雜集論十二卷十頁云:何等名為二十八不正見耶?謂相見,損減施設見,損減分別見,損減...(術語)Rakṣa,譯曰擁護。見大日經疏九。...慈悲藥師寶懺...(印光大師校印版本)...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...
【原文】 今果能以妄想心轉為念佛,則念念斷煩惱。若念念能斷煩惱,則是念念出生死。果能以念佛之一念不移,一心不...
為什麼說要往生淨土呢? 前面我們只講到念佛能夠破除障礙、消業障,並沒有強調往生淨土的思考。但是大勢至菩薩,他...淨土法門,三根普被,利鈍全收;乃如來普一切上聖下凡,令其於上生中,即了生死之大法也。於此不信不修,可不哀哉?...○ 佛法就是認識宇宙人生真相的法則。人生就是我們自己一生的問題。宇宙就是我們所生活的的環境。 ○ 人生的意義就...
我們知道,在六道輪迴中,地獄道眾生在最底層。此道眾生因往昔造作極重的十惡業,導致墮落地獄,遭受種種罪報痛苦,...佛教盂蘭盆節起源於目犍連救母的故事,出自《佛說盂蘭盆經》。 目犍連救母的故事: 目犍連尊者用天眼通,能夠知道眾...和哥哥對台演講 南印度阿槃提國的獮猴食村上,有一個富裕的家庭,是婆羅門的種族,受著當時人民的普遍尊敬。 迦旃延...問: 請開示念阿彌陀佛名號與菩提心的相互關係。 大安法師答: 能深信切願執持彌陀名號即無上菩提。何以故?以信願...
心異熟法
【法相辭典】
【心異熟法】 p0351
| 上篇:心俱有法 | 下篇:心俱生法 |
【他受用身】 p0487 成唯識論十卷十五頁云:二、他受用身。謂諸如來,由平等智,示現微妙淨功德身,居純淨土,為住...
即非
瞿陀尼洲
圓元
寶意
根塵
自然悟道
延壽堂
法相三論
金剛索菩薩
二十八不正見
羅乞叉
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經
【大藏經】維摩詰所說經

念佛是以淨想轉染想

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