瞿陀尼,梵名 Godānīya。又作瞿耶尼洲、瞿陀尼耶洲、瞿夜尼洲、瞿伽尼洲、劬伽尼洲。意譯作牛貨洲、牛施洲。為須彌四洲之一。以其位於須彌山西方,採行以牛為貨幣之交易方式,故又稱西牛貨洲(梵 Apara-godānīya,音譯阿缽唎瞿陀尼),或稱西瞿耶尼、西洲。牛貨一名之由來,據起世經卷一載,以此洲鎮頭迦樹下有一石牛之故;玄應音義卷十二謂,此洲之人多以牛交易,此外亦兼採石牛之說。又據長阿含卷十八世記經載,此洲為半月形,縱廣八千由旬,其住民亦面如半月,身長三肘半,壽命二百歲,常以牛、羊、摩尼寶易物。俱舍論卷十一則謂此洲形狀猶如滿月,人面亦如滿月,身長十六肘,壽命五百歲。要之,瞿陀尼州大抵是基於古代印度人之世界觀「須彌山說」所建立之一種國界,其內容雖出於印度人之假想,然上古西亞民族以牛易物,或貨幣上刻牛之史實亦確然可考,或系印度人將西方諸國加以神化,遂產生此類說法。[大樓炭經卷一、瑜伽師地論卷二、大唐西域記卷一、慧苑音義卷一](參閱「四洲」1731) p6578
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(雜名)佛將說妙法,現種種之祥瑞其中多放光而照眾機之瑞,是雲光瑞。法華經序品曰:我見燈明佛本光瑞如此。無量壽...天台宗所說三如來、三佛性、三法、三德等,於該宗所立藏、通,別、圓等四教中,在圓教為不縱不橫,在別教則為縱橫差...即阿耨多羅三藐三菩提,這種菩提只有佛能證得。...全一卷。譯於東晉(317~420)。譯者不詳。收於大正藏第十七冊。內容記述尊者大目犍連對各類餓鬼曉喻彼等業因之事。...(譬喻)劫數之多譬如大海之水量。華嚴經二曰:佛於無邊大劫海,為眾生故求菩提。...【定受業與不定受業】 p0808 瑜伽六十卷十一頁云:復次如先所說作及增長業,若先所說,由五因緣,成極重業;名...(公案)溈山五峰雲岩,同侍立百丈。百丈問溈山:並卻咽喉唇吻,作麼生道?溈山云:卻請和尚道。丈云:我不辭向汝道...宋代臨濟宗僧。生卒年不詳。西蜀人。出家後,與圓通居訥同行赴蜀,後參謁黃龍慧南,得其心法。歷住洪州(江西)上藍...「常光」之對稱。二光之一。指佛為化益眾生,應其機感而現起之光明,隨機感而隱顯不定。又作神通光、放光。阿彌陀經...亦名:觸女人戒覺不覺境 資持記釋云:「作句者:一、覺觸不覺。如下四分,手捉發,殘。二、不覺觸覺 。十誦爪等,皆...單,指教外別傳,不立文字,單傳心印之禪宗;復,指禪宗以外各宗所施設之一切法門。大方廣圓覺修多羅了義經序(大三...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...普賢行願品...阿難問事佛吉凶經...
阿賴耶識的相貌差別,是就著阿賴耶識,因為不同的我見、名言跟業力的熏習,有共相、不共相跟無受生種子相、有受生種...
民國十九年(1930年)四月,閻錫山、馮玉祥、李宗仁反對蔣介石的中原大戰爆發,西北軍攻佔了莒城,中央軍來援,把莒...佛教既然不相信另有一個宇宙的創造神,但是宇宙的存在,不容懷疑,生命的存在,也不容否定。 佛教相信:宇宙的原素...
勿以聰明驕人 真實用功方好 觀來書,詞義均好,無可改,故不批。汝年二十一,能詩能文,乃宿有善根者。然須謙卑自牧...
修淨土法門最強調的一點是要怎麼樣呢?仗他力。我們學《往生論》的時候講到難行道和易行道,難行道就是要憑自己,就...
程序員是一份特別辛苦的職業,也是一個承受各種壓力的群體。每週6天工作,無休止的加班,甚至過勞死,程序員的身心...如果說命運是一定的,不能改變,《易經》教人趨吉避凶就講不通了。換言之,命運是可以改變的。我們起心動念,若是善...
有一年寒冬將至,藥山惟儼禪師依照常住往例,請寺裡的僧人到山下化冬,以儲備寺裡的日用所需,化冬的僧人首站就到大...
瞿陀尼洲
【佛光大辭典】
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(術語)三界中,欲界之結惑曰下分結,立五結:一貪結,貪慾之煩惱。二瞋結,瞋恚之煩惱。三身見結,我見之煩惱。四...
光瑞
性橫修縱
無上菩提
餓鬼報應經
劫海
定受業與不定受業
溈山侍立百丈
上藍順
現起光
觸女人戒犯緣覺不覺境
單復
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我們沒辦法改變外在的共相,只能改變自己的不共相

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