品類足論六卷四頁云:心俱有法云何?謂心俱有十一處少分,除意處。
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指大日經三十一品中第十七品之名,即將迦、佉等種子布置於自己之四肢五體而成妙觀。大日經義釋演密鈔卷九(卍續三七...凡種與聖種。據法華安樂行義載:(一)凡種,指凡夫之人,不能覺了,隨業受報,輪迴生死,相續不斷,故稱凡種。(二)聖...(人名)Buddhajiva,又作佛陀什。三藏法師名,譯曰覺壽,見梁僧傳三。...【菩薩二乘所修對治差別】 p1133 辯中邊論中卷十六頁云:菩薩二乘所修對治、有差別相,云何應知?頌曰:菩薩所修習...【宿住隨念智與緣過去願智差別】 p1025 大毗婆沙論一百七十九卷二頁云:問:宿住隨念智,與緣過去願智,何差別?答...(人名)Sundarananla,孫達罹難陀,比丘名。佛之小弟。譯曰艷喜。光宅法華疏一曰:孫陀罹難陀,是佛小弟。其人在俗...(術語)梵文字母也。華嚴四十二字母中呿陀二字,呿為虛空之義。吳來詩曰:鳥文映呿陀,器物窮雕鎪。...【無願行】 p1051 顯揚二卷十七頁云:無願行者:謂無常苦不淨如病如癰如箭。因集生緣行。又云:緣智無願道,作道如...【根不壞】 p0922 瑜伽三卷五頁云:云何根不壞?謂有二種因。一、不滅壞故,二、不羸劣故。又五十四卷二十一頁...行宗記釋云:「第四、順流上下,明非直度也。」(戒疏記卷一四·一八·一三) 行事鈔·隨戒釋相篇:「四緣:一、是...(經名)佛說無量壽佛化身大忿怒俱摩羅金剛念誦瑜伽儀軌法之異名。說金剛童子之修法。...楞嚴經五十陰魔章...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...金光明最勝王經...有一個自認為在學修方面都是全才的小和尚,到各地寺院參學屢屢碰壁,他一直找不到理想的道場來施展自己的抱負。他覺...過去有個人在門前種了兩棵果樹,兩年後結了果子,其中一棵好一棵差。為了讓好的那棵來年更好,他就把它移植到較肥沃...孟子自范之齊,望見齊王之子,喟然嘆曰:居移氣,養移體;大哉居乎!夫非盡人之子與? 孟子曰:王子宮室、車馬、衣...
用功的人,你晚上做夢是不是還知道用功,夢中有七八分功夫,你病中是不是還有功夫?功夫在你病苦的時候,都起不到作...
古德云:人非聖賢,孰能無過?知過能改,善莫大焉。這是勉勵改過行善的人,往昔的過失無須過於灰心喪志、退縮;只要...
我們閉關念佛,很多人就談到,他一入關就覺得很害怕。害怕的方式有很多,比如他害怕黑暗。特別是些女居士害怕黑暗,...2009年冬至2010年春,夢參老和尚南行弘法之行的首站來到了上海,原本計劃2009年12月26日前往覆旦大學「學佛講壇」開...
人們遊覽寺院時,常會在一些石碑的碑文上,看到檀越二字。此外,菩薩戒子誦戒時,也會誦到《菩薩戒》中相關內容。一...
心俱有法
【法相辭典】
【心俱有法】 p0351
| 上篇:心昧劣性 | 下篇:心異熟法 |
【意識】 p1206 顯揚一卷三頁云:意識者:謂從阿賴耶識種子所生,依於意根,與彼俱轉,緣一切共不共法為境,了別為...
布字品
二種
佛馱什
菩薩二乘所修對治差別
宿住隨念智與緣過去願智差別
孫陀罹難陀
呿陀
無願行
根不壞
與尼同乘舟戒犯緣
大忿怒金剛童子念誦瑜伽法
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經五十陰魔章
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經
是珍珠終歸會發光
不要為了小利而改變目標
物質生活環境對人的影響

你這樣去想,心驚膽戰啊

至誠改過,行善改命

出現恐懼的時候,千萬要緊抓這句佛號
夢參老和尚《辦慈善事業必須真情實意》


太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
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省庵大師
界詮法師