(術語)Rakṣa,譯曰擁護。見大日經疏九。
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(雜名)又作戍達。戍陀羅之略。...亦名:自然界中蘭若界分齊、蘭若界分齊 子題:無難蘭若、七槃陀、一槃陀、槃陀、一拘屢奢、拘屢奢、有難蘭若、不同...(術語)往生彌陀淨土之人有九種類,其中之下三種曰下品。...【無常所作眾苦】 p1077 瑜伽九十二卷十四頁云:云何無常所作眾苦?謂順樂處,有背失故;起變壞苦。隨順苦處,現在...【外身】 p0491 雜集論十卷一頁云:外身者:謂外所有外色處。由外色聲香味觸等,外處所攝故;非有情數故;名外。...(雜名)阿育王為第四女所造也。梁書扶南國傳曰:晉咸和中,丹陽尹高悝,行至張侯橋,見浦中五色光長數尺。不知何怪...亦名:坐秉羯磨唯除一人、坐秉羯磨唯除二人 子題:威儀師立秉單白、開立說戒、坐和立秉、轉輪高座說戒 行事鈔·足數...(術語)欲界之法,無常迅速,故為動法,上二界之法長久,故名不動法。遺教經曰:一切世間動不動法,皆是敗壞不安之...為「不動定」之對稱。於色界四定中,前三定為有動,第四定為不動。據俱舍論卷二十八載,前三定有八災患,即:尋、伺...梵名 ?atadru。位於北印度磔迦國東南。又稱設怛荼盧。大唐西域記卷四謂,王城之內外有伽藍十所,庭宇荒涼,僧徒甚少...(術語)與師子奮迅三昧同。華嚴經六十曰:入師子頻申三昧。舊經作師子奮迅三昧。華嚴疏鈔六十曰:頻申奮迅,俱是展...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘 奉詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...准提咒持誦儀軌...
飲食與癌症的發生有著密切的關係,但是,什麼樣的飲食習慣容易導致癌症呢?讓我們一起來看看,現實生活中自己是否存...
重為輕根,靜為躁君,靜心地面對世界,面對自己,心就會無限敞亮、無限豐足。靜心的時候,心中十分敏銳,性靈獨具,...
【十方如來。同一道故。出離生死。皆以直心。心言直故。如是乃至。終始地位。中間永無諸委曲相。】 直心是什麼樣子...
吉祥一詞在我們日常生活中實不鮮見:如書信裡、賀年片上,饋贈的禮物上、賀辭裡等。無論帶有吉祥二字的東西被送往何...問: 為何行善,家裡卻常有不好的事情,請問殺生真的會遭到果報麼? 隆相法師答: 當然會有果報,但因果是一個複雜...佛在心中、佛在口中、佛在我們的行為中,也就是佛在我們的起心動念、舉手投足、一言一行的生活中。許多人學禪,目的...
一、深信因果,恭敬得益 印光大師:欲得佛法真實利益,須向恭敬中求,有一份恭敬,則消一分罪業,增一分福慧;有十...
我們往往搞錯了,以為所謂修行就是說我每天抽一個小時來做早課,或者做晚課就行了,其他時間不是修行的時間。其實你...
羅乞叉
【佛學大辭典】
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【句差別抉擇】 p0529 雜集論十六卷六頁云:句差別抉擇者:謂以二三四句等,差別引發門,演說無邊法義差別故。...
戍陀
攝僧自然界中蘭若界分齊
下品
無常所作眾苦
外身
阿育王為女造像
羯磨皆須坐秉
動不動法
有動定
設多圖盧
師子頻申三昧
【大藏經】唯識三十論頌
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌

八種飲食習慣容易導致癌症

靜心的修習

應當用這種心,才能遠離一切魔障

佛經中的「吉祥」含義
行善後為何家裡常有不好的事情
聖嚴法師《佛在心中、口中、行為中》

學佛應有的態度與認識


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