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佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文

自然悟道

【佛光大辭典】

指依本覺內薰，不依他教而自然開悟。依此而謂最初之佛系無師而自行悟道成佛者。 p2532

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精藍

即僧徒所居之伽藍。藍，伽藍之略。伽藍為精進修行者所居，故稱精藍。（參閱「伽藍」2769） p5885...

厭

【厭】 p1274 瑜伽十一卷十二頁云：何等為厭？謂由於彼，深見過患，棄背為性。此復三種。謂無常故，苦故，變壞法故...

論議

（術語）問答而分別諸法也。涅槃經三十六曰：樂論議者處五淨居。宋楞伽經一曰：藏識滅者，不異外道斷見論議。...

近事男

（術語）舊稱優婆塞。新稱鄔波索迦Upāsaka，譯曰近事男。在家受五戒之男子也。近三寶奉事如來之義。西域記九曰：鄔...

三科

三科是指五蘊十二處十八界，這是佛教中對於宇宙萬有的廣略不同的三種分類，其中最略的是蘊，最廣的是界，酌中的是處...

二種心相

謂心之內外二相。(一)心內相者，心之本性清淨平等之相。(二)心外相者，心隨諸緣而生種種對境之相。 p222...

布字觀

又稱布字嚴身觀。在密教觀法中，以（a，阿）字等布置於自身之心或支分（四肢五體）而觀想其字義，以加持自身，此種...

明得定

謂於菩薩四加行位（四善根）中暖位所得之禪定。此禪定為初步定慧之階段，能觀察對境之名、義、自性、差別等四法皆自...

十行位

三藏法數雲十行者：謂由前十住，進修功滿，已成佛子，自得己利，而利他之行未成，是故廣行饒益，隨順眾生，令其歡喜...

惡生王逆害

（故事）西域記六云：初勝軍王（波斯匿王）嗣位，求婚於釋種，釋種鄙其非類，欺以家人女，重禮而嫁之。勝軍王立為正...

我語取

【我語取】 p0647 　　瑜伽八十九卷十一頁云：出家在家二品為依，執著我語；故依俱品，立我語取。又云：諦故住故論...

逆觀緣起

【逆觀緣起】 p0928 　　瑜伽九十三卷六頁云：復次世尊在昔為菩薩時，棄前所得諸世俗道、及世諸師；處菩提座，為欲...

【大藏經】大寶積經

大寶積經卷第一大寶積經卷第二大寶積經卷第三大寶積經卷第四大寶積經卷第五大寶積經卷第六大寶積經卷第七大寶...

【大藏經】浴佛功德經

浴佛功德經大唐沙門釋義淨譯如是我聞：一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂，與大苾芻眾千二百五十人俱，復有無量無邊大菩...

【大藏經】稱讚淨土佛攝受經

稱讚淨土佛攝受經大唐三藏法師玄奘奉　詔譯如是我聞：一時，薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園，與大苾芻眾千二百五...

凡是未出三界，都要讀經修行

一、讀經自利利人說到讀經，就是在齊聲誦經。所謂「經」，即是佛所說的法要；在佛教的三藏典籍中，「律」是佛所制...

出家之後的事更多

我們生在這個時代來出家，你若沒有個主宰，還是會入邪道。一定要持戒，佛不是說嗎？佛法存在不存在就在於出家人持戒...

世間為何會有種種的不平等

輪跋，是一位年輕的求道者，被人世間存在的歷歷可數但又無法解釋的不平等現象搞得迷惑不解。他來到佛陀跟前，向佛陀...

人化獸，獸化人，這確實是輪迴中的真實情況

神明不滅，就是這個神識不會隨著身體的朽滅而朽滅，他是相似相續。他還會循著他的業力來受下一期的生命。這就叫分段...

遣除對因果的疑惑

一、現代人漠視善惡因果規律這個宇宙大到天體的運行，小到有情內在微細的起心動念，一切都那麼森然有序而不是雜亂...

聖嚴法師《煩惱如霧起雲生》

我們學佛，就是要學佛的智慧，清楚辨知煩惱的緣起，面對它、接受它、處理它、放下下。我們所處的世界，都是自己...

這樣的念佛方法正確嗎

問：在念佛的時候一直用法師所教授的方法，創造念佛的音聲再聽回去，但是我每一句佛號都必須要觀想阿彌陀佛的容貌...

今之外道，遍世間皆是

原文：今之外道，遍世間皆是。以佛法深妙，人莫能知。彼遂竊取佛法之名，而不知其義。遂以煉丹運氣保身之法，認做...

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