指依本覺內薰，不依他教而自然開悟。依此而謂最初之佛系無師而自行悟道成佛者。 p2532
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梵語 guggula。音譯求求羅、掘具羅、窶具攞、求羅、局崛羅。又作乾陀囉樹香。為香料之一種。即由安息香樹所生之脂汁...梵語 pramukha，巴利語 pamukha。(一)即大眾之中位居最上者。於佛世時即有此稱，上首一詞散見於各漢譯經典中。後於...明末清初律僧。雲南祿豐人，俗姓王。字靜觀。通儒學，然發絕塵之志，從翠峰西林寺心田出家，通達內典，遍游諸方。明...【假有】 p1027 瑜伽一百卷十二頁云：又此假有，略有六種。一、聚集假有，二、因假有，三、果假有，四、所行假有，...（術語）萬有如變幻而無有實體，徒見存在也。...1、六道中最苦的地方，因其位置在地下，故名地獄。分為三類：一 名根本地獄，有八熱及八寒之別，是為十六大地獄。二...【分位假有】 p0384 瑜伽一百卷十三頁云：分位假有者：謂生等諸心不相應行。如前意地，已標辯釋。卽於諸行、由依前...【二種世俗梵志】 p0035 瑜伽九十二卷五頁云：復次略有二種世俗梵志，實非福田；懷增上慢，自謂福田；自稱我是...乃成實宗用以比喻諸法無我之語。謂五蘊之諸法皆為假和合之體，而非如凡夫所思惟之有實體者。 p5534...【六種活命】 p0299 瑜伽二卷十九頁云：云何六種活命？一、營農。二、商賈。三、牧牛。四、事王。五、習學書算計數...（術語）五蓋之一。貪慾之煩惱，蓋覆有情之心識而不使善法發生者。...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時，普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已，告諸菩薩及善財言：善...序品第一 如是我聞：一時，佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾八百萬億，學無學皆阿羅漢，有為功德無為功德，無學十智...佛說三十五佛名禮懺文...
佛陀說，如果有人想要捨離懈怠心，應當用心聽《妙法蓮華經》。聽聞此經後，再如理思維，這樣就可以接近諸佛的智慧。...
我想每一位學佛的人，最初走入佛教，一定要有一個定位，就是要知道我們身在何方，同時也要知道心歸何處。所以說在人...
現在看第二段，還債的人應該怎麼還呢？他過去生把人家討得太過分了，那應該怎麼辦呢？看第二段。 如彼有力，兼有福...
我們要想對治煩惱，以我個人的體會，最好的方法就是把過去忘掉，千萬莫回憶過去。我們現在出家受了大戒，在清淨道場...袈裟是梵語，到了晉朝葛洪譔寫字苑，才把它改成袈裟了。袈裟又叫做袈裟野、或迦羅沙曳，義譯是濁、壞色、不正色、赤...本月，中國佛教協會副會長淨慧長老在柏林禪寺時，記者專程去做了採訪，且有幸第一次看到淨慧長老與拜訪企業家之間的...
念佛的心理背景是要至誠懇切，這四個字是非常重要的。印祖往生前留下的最後開示中，也是特別強調這四個字。最後臨往...
印度的外道，不承認色受想行識是我，另外有一個我在色受想行識裡邊。現在，我們釋迦牟尼佛說，在這個有變化、有生死...
自然悟道
【佛光大辭典】
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此靜慮名。依何義立。謂能寂靜惡不善法。及餘雜染。後有熾然。當苦異熟。生老死等諸有漏法。故名靜慮。復次寂靜種種...
安息香
上首
書禎
假有
如幻假有
地獄
分位假有
二種世俗梵志
瓶體無實
六種活命
貪慾蓋
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
念誦《法華經》的六種功德利益
佛法宇宙觀之四土
物債易還，命債難還
千萬莫回憶過去
袈裟的含義與功德
淨慧長老與企業家機鋒對答三則
帶業往生的必要前提
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師