瑜伽九十一卷七頁云:若由此智、能斷煩惱及煩惱斷;當知是名心無忘失。
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(名數)六十九天,太山府君,五道大神,及大吉祥天,合為七十二天。...(名數)諸法既有權實之二法,達於其權法之差別,為如來之權智,達於其實相之一理,為如來之實智。開三顯一之如來善...(菩薩)胎藏界曼荼羅釋迦院釋尊之右第八位。梵號怛他檗多昧底哩,譯言如來慈,密號曰護念金剛。司四無量心中之慈德...【犯根本罪舍出家戒】 p0522 俱舍論十五卷六頁云:有餘部說:於四極重感墮罪中,若隨犯一,亦舍勤策苾芻律儀。有餘...【菩薩云何能善毘缽舍那】 p1135 瑜伽七十七卷二頁云:彼由獲得身心輕安為所依故;卽於如所善思惟法、內三摩地所行...因明用語。意指同法(梵 sādharmya)之喻(梵 drstānta,譬喻)。又作同法、同品、同法喻。乃「異喻」之對稱。即...(圖像)有二樣。降魔之大黑,現忿怒相。施福神之大黑,現愛樂相,忿怒相之形像。三世最勝心明王經謂有一頭二手。慧...【恚界】 p0939 法蘊足論九卷十九頁云:云何恚界?謂於有情,欲為損害;乃至現為過患;總名恚界。復次瞋恚、及...指堪修佛道之根機,或能擔任道業之人才。梵網經菩薩戒本疏卷一(大四○·六○五上):「此國人等,性多狡猾,又無剛...(1327~1387)日本臨濟宗法燈派僧。號拔隊。相模(神奈川縣)中村人,俗姓藤原。四歲喪父。稍長,進入當地之治福寺...行事鈔·頭陀行儀篇:「十住論,說十利:一、不貪身樂,二、不貪睡眠樂,三、不貪臥具樂,四、無臥時脅著席苦,五、...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...問: 我母親生前追求故後往生西方極樂世界,讓我給她念佛。可我當時沒皈依、沒信佛,沒能在她臨終時念佛,因我的過...
你要依照《地藏經》的意思去修行。有些人念《地藏經》想要去做壞事,這是不保護你的,因為你的心靈跟地藏菩薩的心靈...欲就是人類的慾望希求,它包括兩個方面:一是精神上的希求;二是物質上的希求。前者屬於心理慾望,後者屬於生理慾望...
前些日子遇了一小難,爬山登陡峭石級的時候滾落了下來,蒙佛加佑只是手指脫臼,並無大礙。但遇險過程中那剎那間面對...問: 祖師曾說受戒容易守戒難,尤其是末法時代要守清淨的戒實在不容易,要守清淨的大戒(比丘、比丘尼)更不容易。...
人身難得而易失,三途時長而苦重。 深心誓出愛慾海,念佛頓斷生死流。 諸仁者,身見我執,乃人之大患,諸苦所因,輪...
原文: 若真知佛力,自力之優劣,則斷不至猶執著於唯究自心,謂識得即是道,而不須念佛求生西方也。 古人如圓觀,知...
《菜根譚》《圍爐夜話》《小窗幽記》,併稱為修身養性、處世做人的三大奇書,從問世以來一直備受推崇,對於讀者感悟...
心無忘失
【法相辭典】
【心無忘失】 p0351
| 上篇:心差別相 | 下篇:心趣遠離 |
凡三卷。全稱傳燈大光明藏。南宋寶曇輯。收於卍續藏第一三七冊。本書系自景德傳燈錄等書中,抄錄傳燈諸祖悟法之機緣...
七十二天
權實二智
如來慈菩薩
犯根本罪舍出家戒
菩薩云何能善毘缽舍那
同喻
尊形
恚界
道器
得勝
常坐不臥十利
【大藏經】解深密經
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】無量義經
現在念佛迴向給過世的母親,還能往生嗎

念《地藏經》想要去做壞事,這是不保護你的
五欲對我們的傷害

歷險思佛悲願深
守戒太難,是否守住十戒就夠了

深心誓出愛慾海,念佛頓斷生死流

無論何等根性,均可了生脫死,以仗佛力故


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