瑜伽一百卷十四頁云:云何建立方所差別?謂有色諸法,據處所故;得有遠近方所差別。無色諸法,由無色故;無據處所。若依色法而得生起;即於其處,說有方所。此由轉相故;非據處所故。有色諸法,具由二種。
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(術語)無等等之正覺也。又無與等之正覺也。瑜祇經曰:名金剛持地,速悟無等覺。...(物名)講師讀師宜升之高座,在佛前左右。講師之座在佛右,讀師之座在佛左,而相對。讀師讀經題,講師講經義。...【跋羅縷支】 西域記云:唐言賢愛。西印度人,妙極因明,摧大慢婆羅門,生陷地獄。...【五種偽毗奈耶】 p0273 瑜伽六十九卷六頁云:復有五種偽毗奈耶。一、偽制立學處。二、偽制立所犯。三、偽制立出離...梵語 jarā。為小乘有部所說心不相應行法之一,四相之一。指事物之變異衰敗。[俱舍論卷五](參閱「四相」1732) ...【聲非異熟】 p1393 大毗婆沙論一百十八卷一頁云:謂犢子部分別論者,欲令音聲是異熟果。問:彼由何量,作如是說。...(界名)七金山之外邊,圍繞護持其餘之六金山者。梵名尼民陀羅。...民國僧。生卒年不詳。廣東中山人,俗姓張。法號明一。早歲專致於儒學,光緒年間中舉人,講求維新,東渡日本。中年時...(術語)或曰元神星。可稱為本命星之裡星者。於本命星祈壽命,則於元辰星,祈官位榮祿除病惱除憂患等。又修本命星供...【能引支】 在十二有支中,能引支是無明和行二支,由於無明於諸諦理的迷闇無知,而由行的造作諸業,熏習第八阿賴耶...(儀式)聚會而設冷淘,因之有上堂小參等之佛事。冷淘者,冷面也。見南屏燕語下。...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...
發了求於諸佛一乘無上菩提道之心,怎樣去圓滿,去落實? 蓮池大師在西方發願文中已經告訴我們了專心持念阿彌陀佛萬...一對新婚夫婦生活貧困,一天,丈夫對妻子說:親愛的,我要去很遠的地方工作,直到我有條件給你一種舒適體面的生活才...
原文: 所言公門修行,不專指誦經持咒念佛而已。必須盡己職分,除暴安良,並所統之士卒,一一皆以除暴安良保護人民...如果我們花許多的時間擔憂昨日發生過的事,以及明天將會發生的事,我們是不可能享受人生的.我們為明天擔憂,因為我們...一、念佛對治業障: 平時多用念佛的名號、智慧、功德,想佛的莊嚴身像,達到入定安息的境界,消除業障。 二、觀心法...
原文: 今之時,是何時也。南北相攻,中外相敵。三四年來,人死四五千萬。自有生民以來,未聞有如此之慘淒者。又復...
為了找到平靜,我們已下定決心成為佛教中的比丘和沙彌。那麼,什麼是真正的平靜呢? 佛陀說,真正的平靜並不遠--它...近來看到很多佛友的QQ頭像,各種各樣的都有。有男人的、女人的、小貓的、小狗的、骷髏的、風景畫等,還有的是很不健...
方所差別
【法相辭典】
【方所差別】 p0376
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(術語)真言宗十住心之第九。華嚴經所說圓融法界之理也。真如無自性,故緣起為萬法。所起之萬法,亦如真如之性無自...
無等覺
講師讀師高座
跋羅縷支
五種偽毗奈耶
異
聲非異熟
持邊山
觀本
元辰星
能引支
冷淘會
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】最上乘論
【大藏經】唯識二十論

怎樣去圓滿落實菩提心
做人的三大忠告

在公門修行,不專指誦經持咒念佛而已
當下是我們唯一擁有的一刻
佛療六法

劫難之中當如何來修持


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廣欽老和尚
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