(術語)天台之名目。五時中,前四時之說相也。第一之華嚴時圓教兼別教而說,故云兼,第二之阿含時,但說藏教,故云但,第三之方等時,藏通別圓之四教,彼此對望而說,故云對,第四之般若時,圓教挾對藏通別之三而說,故云帶。玄義一上曰:「當知華嚴兼,三藏但,方等對,般若帶。此經無復兼但對帶,專是正直無上之道,故稱為妙法也。」
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即主張一切存在之物,皆由不可再分割之粒子,即原子所組成之學說。此論認為世界之一切現象皆歸於原子之偶然的、機械...謂人如果在一心之中同時修習空假中三觀,就可以在一心之中同時證得一切智、道種智和一切種智之三種智。...(術語)五輪三昧之一。金沙為真實無著之義。修禪定斷見思二惑,起無漏智,無染無著,因是斷盡一切煩惱,得道果,故...(術語)謂諸惡皆空寂而清淨也。無漏者,離煩惱之垢染而潔白清淨也。...羯磨疏·集法緣成篇:「(一,前二十八人)(一、二十二人體不足)(一、尼等四人)文中若為比丘作法,以尼等四人足...二空觀之一,即觀五蘊之中無我的真理。例如,坐禪時,閉目反觀:我由五蘊所組成,五蘊是色、受、想、行、識。其中之...(雜語)從地下湧出也。法華經寶塔品說,多寶塔自地下湧出。同湧出品說,恆沙大菩薩自地下湧出。...指藉禪定之力可透見障外之色,照了諸法。即不依肉眼,亦不依天眼,由定力之故,能照見他方佛國諸佛及佛土之莊嚴,或...【心不相應行蘊】 p0355 如行蘊中說。 二解 品類足論二卷十五頁云:心不相應行蘊云何?謂心不相應法。此復云何?謂...【宰主】 p0948 瑜伽十六卷十頁云:於所攝受,說為宰主。...復次,依不覺故,生三種相,與彼不覺,相應不離。 一者、無明業相 以依不覺故心動,說名為業,覺則不動,動則...佛說三十五佛名禮懺文...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...
諸惡莫作,諸善奉行,自淨其意,是諸佛教 一偈,在佛經中是作為七佛通戒而提出的,它概括了佛教的基本精神,是佛教...
如果你研究唯識,就知道眾生的悲哀在哪裡──種現相熏。 我們過去打了一個妄想,一個虛妄的心識造了業力結果這個虛...學佛沒有其他伎倆,也沒有什麼訣竅,只是生處要熟,熟處要生,對生的念佛修善要熟練,而對熟習的情愛五欲則要生疏。...
佛法的修學啊,當我們開始從教理的學習而生起一種智慧的觀照的時候,最重要的一個原則,就是你在觀察因緣的時候,一...仙人山中,微風徐徐,空氣中瀰漫著淡淡的草香味。在樹下靜坐的阿難尊者,思惟佛陀說過的道理:世界上所有的香味,都...1.人有善念,天必佑之。 2.福莫大於心善。 3.一點慈愛不但是積德的種子,亦是積福的根苗。 4.利益一切眾生,就是利...平時總聽人抱怨:我學了這麼多年的佛,可違緣很多,是不是學佛沒加持力?並不是這樣!《金剛經》已告訴你了,本來你...問: 念佛人一定要吃素,這個觀點是否是由佛陀親口說出來記載在《大藏經》裡的?或者這只是祖師們的建議,這是否落...
兼但對帶
【佛學大辭典】
| 上篇:兼利 | 下篇:退大 |
(?~846)唐代道士。荊州人。精通鉛汞之術。唐武宗召其築望仙台,修金籙道場,帝且親升法壇,拜受法籙。會昌三年...
原子論
一心三智
金沙輪三昧
皆空無漏
不足數四分三十二人
我空觀
湧出
心眼
心不相應行蘊
宰主
不覺三相
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】淨土十疑論

何等偈能出生三十七品及諸法

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憨山大師:念佛與參禪


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