瑜伽六十一卷九頁云:云何名王能善觀察攝受群臣?謂有國王,於群臣等性能究察,能審究察,性能思擇,能審思擇,忠信伎藝智能差別攝為親侍。如是名王能善觀察攝受群臣。
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指妄執我體為實有之愚惑情。即謂未通達無我之真理。成唯識論述記卷一本(大四三·二二九下):「彼聞四諦,雖斷我愚...(術語)謂阿之一字也。是為一切真言之中心,由此而一切之真言流出,故云心。大日經五曰:所謂阿字者,一切真言心,...三聚淨戒是總括大乘菩薩一切戒律的三個分類,即攝律儀戒、攝善法戒、攝眾生戒。三聚淨戒這個名稱最初見於陳、隋之際...【雜染不障梵行與能障梵行】 p1414 瑜伽九十卷十八頁云:復次非善說法毗奈耶中諸出家者、隨有一惡不善尋思、未生生...【邪行有二因緣】 p0673 瑜伽八十六卷二十三頁云:復次如是邪行,有二因緣。謂於三事,不正尋思;及彼前行諸不...亦名:污他家行惡行、污家惡行 子題:污家四種、四種污家、依家污家、依利養污家、依親友污家、依僧伽藍污家、非法...佛用神通力來發放光明。大凡佛的種種放光,都對眾生有利,放光也有各處的不同,如:足底放光,是利益地獄道的眾生;...(名數)於苦集滅道之四諦各浮四種影像於心而解了之也。見俱舍論二十六,法界次第中之下。...(術語)又曰鄰虛塵。新譯曰極微。色法之最極少分,鄰似虛空者,此為色法之根本。勝論外道謂此鄰虛於三災劫末時亦不...(雜名)昔拘尸那城諸力士舁佛棺,因而諸山之輿夫謂之力者。...(術語)阿含之新稱。...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...《瑜伽菩薩戒本》 彌勒菩薩說 唐三藏法師玄奘奉詔譯 若諸菩薩,已受菩薩所受淨戒,應自數數專諦思惟:此是菩薩正所應...
一、成為一棵大樹的第一個條件:時間 沒有一棵大樹是樹苗種下去,馬上就能變成大樹,一定是歲月刻畫著年輪,一圈圈...
我們住在這個山上,看到很多眾生的相貌,有時候把佛法的道理看一看,發現佛法講的真是很有道理。比如我們山中有很多...一、念佛, 念佛具足十號,有大慈大悲大光明,神通無量,能拔除眾生之苦,我欲與佛一樣; 二、念法, 念如來所說之...
當新的一天開始的時候,我們心裡應該充滿喜悅。 盡管昨天有一些不順心的人與事,比如說:別人罵我、打我,或給我制...
莫厭妄念多,應嘆信心淺。故以深信心,常稱彌陀名。...
當然我們沒有生長在正法時代,我們生長在末法時代,就有困難了。末法時代,這個住持聖法的善知識,大部分都是凡夫,...
流轉門、還滅門。 丙二、轉化生命 丁一、總說 什麼叫流轉門?它的生命的內心世界是: [觸]、作意、受、想、思。 觸...
有人問道:師父,要怎樣才能見到佛身呢?想要見到佛身,難度係數還真是9.9以上啊。為什麼這麼說呢? 在《思益梵天所...
王能善觀察攝受群臣
【法相辭典】
【王能善觀察攝受群臣】 p0381
| 上篇:王不善觀察而攝群臣 | 下篇:王專行放逸不守府庫 |
位於河南汲縣霖落山中。傍叢依嶂,架構宏偉。山中有泉,從石隙中滲出,泉色澄碧,其味香冽,宿負盛名,於元魏時稱霖...
我愚
真言心
三聚淨戒
雜染不障梵行與能障梵行
邪行有二因緣
污家惡行
放光
十六行相
鄰虛
力者
阿笈摩
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論
【大藏經】瑜伽菩薩戒本

成為一棵大樹的五個條件

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六念法

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【佛學漫畫】妄念如灰塵

如何判斷這個人是否合乎善知識的標準

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