佛用神通力來發放光明。大凡佛的種種放光,都對眾生有利,放光也有各處的不同,如:足底放光,是利益地獄道的眾生;膝蓋放光,是利益畜生道的眾生;小腹放光,是利益餓鬼道的眾生;肚臍放光,是利益修羅道的眾生;胸口放光,是利益人道的眾生;肩上放光,是利益天道的眾生;口裡放光,是利益小乘的眾生;眉間放光,是利益大乘的眾生;肉髻放光,是利益上乘的根機,或是召集大菩薩,或是灌十方諸佛之頂。
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(1320~1376)高麗禪僧。嶺南寧海村人,俗姓牙。原名元慧,號懶翁,世稱懶翁慧勤。所居之室,稱為江月軒。二十歲,...【佛子】 p0653 佛地經論二卷十一頁云:由佛教力,彼聖道生;故名佛子。如說皆從世尊口生。正法生故。有義,皆...【緣五事境修幾念住】 p1305 瑜伽七十二卷十五頁云:問:緣相為境,修幾念住?答:四。問:緣名為境,修幾念住?答...(1611~1684)清初僧。屬日本黃檗宗。泉州府晉江(福建晉江)人,俗姓吳。字木庵。天資英敏,氣貌雄偉,十歲即有出...(362~457)東晉南北朝間之學僧。鳩摩羅什門下最擅成實論者。陝西長安人。十歲出家,從師學法華經,晝夜鑽研,粗解...(譬喻)意之活動如車也。三德指歸中曰:油意車以戲九空。...【我異諸蘊住離蘊法中】 p0651 瑜伽六十五卷四頁云:復次若計有我,異於諸蘊,住異諸蘊離蘊法中者;彼所計法,...(名數)舊譯經論多謂六根曰六情,以根有情識故也。是意之一,為當體之名,以意根為心法故也。他五者生情識,故從所...(譬喻)譬物之多也。法華經方便品曰:如稻麻竹葦,充滿十方剎。維摩經法供養品曰:甘蔗竹葦,稻麻叢林。...【補特伽羅遍知】 p1246 瑜伽一百卷二頁云:云何補特伽羅遍知?謂由五相、應知差別。一、由行差別故,二、由眾差別...妄心熏習義有二種,云何為二? 一者、分別事識熏習 依諸凡夫二乘人等,厭生死苦,隨力所能,以漸趣向無上道故...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 如是我聞:一時佛在王舍城鷲峯山中,與大苾芻眾三萬二千人俱,皆得阿羅漢,具大神通。其名...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...
我講一個小故事,這個故事是在《賢愚經》裡面,講到一個佛在世的時候,在一個森林,這個森林裡面有一隻鳥,這個鳥長...
讀《悲慘世界》那一行行血淋淋的文字令我痛徹心扉,不忍卒讀。不僅為人類那披著文明外衣下的殘酷絕情而可悲,更為那...
我若成正覺,立名無量壽,眾生聞此號,俱來我剎中。 這個名是假名。用這個假名,裡面要含攝實相的功德、度化眾生的...
一天,法慧大師和兩位弟子在經堂裡誦經之後,稍事休息時,突然聽到嗡、嗡的叫聲,小和尚流水悄聲對師兄說:師兄!你...問: 念佛的感受有深有淺,是什麼原因呢? 常敏法師答: 是每個人與阿彌陀佛的緣分不一樣。所以表現各不相同。南無...為什麼和尚也需要和時代同步? 不同的人,會給佛教下不同的定義。有的人認為佛教是宗教,有的人認為佛教是哲學,有...
由於肉類較不容易消化,滯留於腸胃道時間較長,因此較有飽足感,因此葷食者改成吃素後,肚子可能很容易就餓了。此感...
生死輪迴是有根本的,佛教講:每一件事情會在我們生命出現事出必有因。我告訴大家,沒有一件事情會莫名其妙在我們生...
放光
【佛學常見辭彙】
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【輪圍】 p1341 瑜伽五十八卷二十一頁云:問:何故我慢說名輪圍?答:似彼性故。障修智故。...
慧勤
佛子
緣五事境修幾念住
性
僧導
意車
我異諸蘊住離蘊法中
六情
稻麻竹葦
補特伽羅遍知
二妄心熏(二)
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】悲華經

智慧資糧比福德更重要

慈心不殺為諸善之本

十方諸佛的功德都在這個名號裡面

仁者見仁,智者見智
念佛感受有深有淺是什麼原因
和尚也需要與時俱進嗎

吃葷者開始吃素後容易有飢餓感該如何解決


智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師