【化為身】 p0386

瑜伽三十七卷七頁云:化為身者:化似自身,或不相似;化似他身,或不相似。又所化身,若自若他,或似不似,唯能化作與根相似根所依處;而非實根。復能化作相似境界。謂飲食等,末尼真珠琉璃寶等,所有色香味觸所攝外資生具,若彼相似,若異於彼;隨其所欲,一切能化。又所化身,與己同類非一眾多種種差別,或作天、龍、藥叉、健達縛、阿素洛、揭路荼、緊捺洛、牟呼洛伽、色像,或作人、傍生、鬼、那洛迦、色像,或作聲聞、獨覺、菩薩、如來、色像。若所化身,與菩薩身,極相似者;名所化身與自相似。若不爾者;名所化身,非自相似。又所化身,與他同類,亦有多種。若作天身,與彼天身極相似者;名所化身與他相似。若不爾者;名所化身非他相似。如作天身,乃至佛身,當知亦爾。云何此中化作多身?謂佛菩薩、於十方面無量無數諸世界中,一時化作種種形類;能為無量無數有情作利益事。如是所化種種形類,於中或有諸佛菩薩,雖滅度後;由住持力而故隨轉。或有暫時作利益已;化事便息。