瑜伽九十八卷四頁云:復次應知建立四種神足,如聲聞地,已廣分別。若略說者;由四種力,持心令定;是故建立四種神足。云何為四?一、淨意樂力。二、勤務力。三、心喜樂力。四、正智力。當知此中由第一力,於三摩地,發生樂欲。為證得故;修習勤務。由第二力,最初住心,令其安定。由第三力,已住定心,無復散動;不令於外,更復飄轉。由第四力,觀察等持所治煩惱;於斷未斷,如實了知。又於等持入住出相,能善了別。如是復於奢摩他等所有諸相,若奢摩他毘缽舍那諸隨煩惱及隨煩惱,能對治等,皆如實知。樂等持者,於等持中,但有爾所等持作事。除此,更無若過若增。
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唐代碑名。塔為唐會昌元年(841)大達法師所建,由裴休譔文,柳公權書。碑高四點八公尺,碑文二十八行,每行五十四...濟緣記·釋疏序:「言憶念者,謂毗尼立法,慇勤囑累,制令記憶,不使遺忘,所以常爾一心,違皆制犯,故知常勤觀察,...謂菩薩自天上界降生於下界。過去現在因果經卷一(大三·六二三下):「爾時菩薩語天子言:『(中略)我應下生閻浮提...(界名)金剛界外金剛部北方中央之尊。又曰象頭天。或曰金色毗奈耶迦。...梵語 brahmaloka,巴利語同。又作梵色界、梵世天、梵世界、梵界。指梵天所支配之世界。又「梵世」一詞亦可作為色界...(術語)菩薩從初發心一大阿僧祇劫之間為地前,此中修行有十住十行十迴向之三十位,謂之三賢位。...修道的事業。可以招感人天果報的是福業,可以成就佛果的是道業。...為彌陀四十八願中之第四十願。又作樹中見土願、隨意得見十方國土願、普見佛土願、隨意照見願。即極樂淨土之菩薩,隨...亦名:捨三衣法、袈裟捨法 行事鈔·二衣總別篇:「次明捨法。准用僧祇,四分無文。『大德一心念,我比丘某甲,此僧...(雜語)Ajitajaya,譯曰無能勝。最勝之義。大日經疏十曰:阿誓單闍耶,無能勝也,闍耶是勝,阿是無。...(雜名)玄應音義曰:此外道瓶,圓如瓠,無足,以三杖交之支舉於瓶也。諸經中或言執三奇立距,或言三叉立距,皆是也...如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,大菩薩眾,及大諸天、帝釋天王、大梵...大佛頂首楞嚴咒...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...
舍利弗,南方世界有日月燈佛、名聞光佛、大焰肩佛、須彌燈佛、無量精進佛,如是等恆河沙數諸佛,各於其國,出廣長舌...臥室是我們修養生息、放鬆身心的地方,因此很多人在裝修臥室時堅持按照不舒服死不休的標準打造,恨不得把所有好用的...
五蘊:色、受、想、行、識。 (一)色蘊: 凡一切物質,都是色蘊所攝,一切物質不外乎堅、濕、暖、動四性而構成(是...
【須菩提。我念過去無量阿僧祇劫。於然燈佛前。得值八百四千萬億那由他諸佛。悉皆供養承事。無空過者。若復有人。於...
佛在舍衛國祇樹給孤獨園時,有一天清晨,波斯匿王率領四種兵隊,乘坐寶羽裝飾的馬車,來到給孤獨園。大王恭敬地向佛...在中國佛教史上,道教的道士和佛教的出家法師,時常辯論、鬥法。 有一個道士向法印禪師說道:你們佛教怎麼樣也比不...問: 近來,有些居士專弘淨土的音像與書籍在東北地區乃至全國都在大量流通。我等群盲不辨真偽,伏請師父於百忙中慈...
「行住坐臥,穿衣吃飯,從朝至暮,從暮至朝,一句佛號,不令間斷,或小聲念,或默念。除念佛外,不起別念,若或妄念...
四種神足
【法相辭典】
【四種神足】 p0435
| 上篇:四種所緣 | 下篇:四種趣道 |
《華嚴經疏鈔》八十卷,唐澄觀撰。作者先於興元元年到貞元三年間(784~787)撰《大方廣佛華嚴經疏》(略稱《大疏》)六...
玄秘塔碑
奉持戒律
下生
調伏天
梵世
地前三賢
道業
見諸佛土願
三衣捨法
阿制單闍耶
入支
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴咒
【大藏經】雜譬喻經

南方世界的五尊佛
警惕「臥室殺手」

用智慧去觀照,才能照見五蘊皆空

念誦這部經所得的功德,是盡虛空遍法界的

修行也有四件事先苦而後樂
一與二
大安法師:如何明辨是非邪正


宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師