亦名：捨三衣法、袈裟捨法

行事鈔·二衣總別篇：「次明捨法。准用僧祇，四分無文。『大德一心念，我比丘某甲，此僧伽梨，是我三衣數，先受持，今捨。』餘二衣同之。一時受，一時捨，越毗尼。」　　資持記釋云：「捨法中，注准僧祇者，十誦缺文故。注羯磨雲，一說便止。所以前受不取僧祇者，以加受為持，持護既別，故須取類。捨是棄背，彼此無乖，隨用通得。一時受捨者，謂三衣一併加也。但得小罪，理應法成。」（事鈔記卷三○·三○·一九）

隨機羯磨·衣藥受淨篇：「捨衣法。律本雲，有疑聽捨已更受，不出捨文。僧祇雲，有緣須捨者，具修威儀加云：『大德一心念，我比丘某甲，此僧伽梨，是我三衣數，先受持，今捨。』一說便止。下二衣乃至尼五衣等須捨亦爾。」（隨機羯磨卷下·三·五）