梵語 brahmaloka,巴利語同。又作梵色界、梵世天、梵世界、梵界。指梵天所支配之世界。又「梵世」一詞亦可作為色界諸天之總稱,蓋以此界之人已離淫慾之故,而古來於印度,離欲、清淨之行即稱為梵行。[佛藏經卷下] p4629
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(術語)指色界或無色界而言。歸敬儀上曰:無識不徒生於上趣。...(印相)左手作金剛拳,置於左胯,右手為擲金剛杵勢。見圖印集二。...【聞說正法而不往聽戒】 p1265 瑜伽四十一卷十四頁云:若諸菩薩、安住菩薩淨戒律儀;聞說正法,論議抉擇;憍慢所制...【頂墮】 p1026 大毗婆沙論六卷六頁云:云何頂墮?答:如有一類,親近善士,聽聞正法,如理作意;信佛菩提法是善說...為制教三宗之一。南山律宗之判教,將一代佛教分判為制教與化教,制教三宗即實法宗、假名宗、圓教宗,略稱為有、空、...阿彌陀如來四十八願中之第二十六願。即使往生極樂之人皆得那羅延金剛堅固身之願。無量壽經卷上(大一二·二六八中)...【六事差別所緣毘缽舍那】 p0313 瑜伽三十卷十二頁云:云何六事差別所緣毘缽舍那?謂尋思時,尋思六事。一、義。二...四種心之一,即攀緣境界而又思慮事物的心。...即佛宣說淨土之觀無量壽經及聖道之諸經時,有處(說處)別、時(說時)別、對機(根機)別、利益別等四種差別。語出...華嚴宗對佛教教義之分類所判十宗之第二宗。乃立一切法於過去、現在、未來三世實有、法體恆有而並無主觀之我的宗派。...(雜語)釋迦雲華藏世界。彌陀雲極樂世界。大日雲密嚴世界。三名雖異其實為一處也。...如是我聞:一時,佛在王舍城竹林精舍,與大苾芻眾,而為說法。時舍利弗、大目乾連,前詣佛所,五體投地,禮佛足已,...聞如是:一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數眾來詣佛所,稽首於地。世尊寂靜默無所說,光...如是我聞:一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居中,與舍利弗經行山頂,而說偈言: 「一心善諦...
代序 蕅益大師說:佛道以見性明心為指歸,以信行、法行為方便。信行秉教,豈廢觀心;法行觀心,豈容離教。是以西天...
明瞭阿彌陀佛名號的緣起與德用後,我們宜義無返顧地持名念佛了。一句名號三歲小孩都能念,然將彌陀名號盡形壽不間斷...▲ 若人壽百歲,邪學志不善,不如生一日,精進受正法。(《法句經-教學品》) [今譯]如果能活一百歲,卻去學不好...問: 師父,你好,能不能給看看我的前途是好是壞啊? 慧廣法師答: 不要問這些。因為任何前途,都是自己奮鬥努力而...
根據《大吉祥經》的義註:古印度曾發生了關於什麼是吉祥的爭論,結果分成三派,一派認為看到的為吉祥,一派認為聽到...
天人丈夫眾,恭敬繞瞻仰。此二句,名莊嚴主功德成就。佛本何故起此莊嚴?見有佛如來,雖有大眾,眾中亦有不其恭敬。...⑴ 能吃虧的人是有福的人 ⑵ 能施捨的人是富貴的人 ⑶ 富貴人不佔便宜,佔便宜的是窮人 ⑷ 善良的人不怨人,總是怨...
普陀山有三大寺,我們現在第二大寺法雨寺的山門口,前面的就是普濟寺,山上的就是慧濟寺,又俗稱佛頂山。這三個寺院...
梵世
【佛光大辭典】
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據月燈三昧經卷六載,修菩薩行者,於諸梵行念念進修而精勤無怠,故有下列十種利益:(一)他不折伏,指不為一切邪論妄...
上趣
金剛薩埵羯磨印
聞說正法而不往聽戒
頂墮
實法宗
那羅延身願
六事差別所緣毘缽舍那
緣慮心
四別
法有我無宗
華藏與密嚴
【大藏經】佛說月光菩薩經
【大藏經】佛說法滅盡經
【大藏經】佛說彌勒大成佛經

能傑法師:童蒙止觀

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《大吉祥經》中的38種吉祥事

天人丈夫眾,恭敬繞瞻仰
拿這16種人當鏡子照一照自己


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師