大毗婆沙論八十四卷七頁云:如契經說:空無邊處,二萬劫壽,識無邊處,四萬劫壽,無所有處,六萬劫壽,非想非非想處,八萬劫壽。問:何故無色壽量,有倍增者,有增半者,有增少分者耶?答:如異熟因,有爾所力,還受爾所異熟果故。復次空識無邊處,有無邊行相,亦有餘行相。謂空無邊處,無邊行相,招萬劫壽;餘行相,亦招萬劫壽。識無邊處,無邊行相,招二萬劫壽;餘行相,亦招二萬劫壽。此上更無無邊行相,唯有餘行相;故彼壽量,不倍增下。然無所有處,別有摧伏我我所等勝善觀行,異於餘地。由彼善招二萬劫壽,故餘行相所招壽量,亦倍倍增。復次空識無邊處,有奢摩他毘缽舍那。謂空無邊處,奢摩他招萬劫壽,毘缽舍那亦招萬劫壽。識無邊處,奢摩他招二萬劫壽,毘缽舍那亦招二萬劫壽。此上無勝毘缽舍那;唯有奢摩他。故彼壽量,不倍增下。餘如前說。復次四無色地,皆無多種功德法故;一一等有二萬劫壽。上三無色,離下地染,有少多故;倍倍增壽。謂識無邊處,已離下一無色地染,招二萬劫壽;並本二萬,為四萬劫。無所有處,已離下二無色地染,招四萬劫壽;並本二萬,為六萬劫。非想非非想處,已離下三無色地染,招六萬劫壽;並本二萬,為八萬劫。
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(雜語)教貧困老母使賣貧得生天果,見賢愚經五迦旃延教老母賣貧品,諸經要集六,經律異相十五。尊者受佛敕往本生處...【表無表業性界地差別】 p0795 俱舍論十三卷十三頁云:已辯業門二三五別;此性界地差別云何?頌曰:無表記餘三...唐代僧。並洲(山西太原)人。嘗發大誓願,往生淨土,專修淨業,曾書般若經萬卷。貞觀年間(627~649),遠至西域,...【四事觀察補特伽羅】 p0464 大毗婆沙論十五卷十一頁云:卽此經中,作如是說:應以四事,觀察補特伽羅;知彼具壽,...龍樹造。為「十二門論」(鳩摩羅什譯)觀因緣門第一所引用。本論論述諸法無自性,倡性空中道之思想。其主旨與論證方...又作述朱。朱,硃墨;將先人之言教、行履,以硃墨記錄於簿本。順朱,謂仿照先人之言教而行。古尊宿語錄卷三十九(卍...(公案)五燈會元曰:宣覽禪師傳龍潭棲止,一夕立次,潭曰:更深何不下去?師珍重便出。卻回曰:外面黑。潭點紙燈度...(術語)唯有此一具之三衣,不更蓄餘衣,謂之單三衣。為十二頭陀行之一。大乘義章十五曰:言三衣者,謂五條衣七條衣...【應默】 p1398 瑜伽七十一卷十三頁云:云何了知應默?謂善了知於五時中,應當默然。一者、說者正說語時,若彼聽者...【能取色】 p0892 顯揚五卷七頁云:能取色、謂眼等五根。...禪林用語。謂遠離自己之故鄉而流浪他方,禪林中以之比喻捨離自心而向外求佛。 p1603...如是我聞:一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩薩眾、天龍八部,悉皆云集。 爾...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...
一提起佛教,映現在許多人腦海的,可能就是沒有家庭生活的出家人形象。實際上,出家只是佛教生活方式的一種,佛教徒...袈裟,指纏縛於僧眾身上的法衣,因為法衣的顏色不正而得名。也稱作袈裟野、迦邏沙曳、迦沙、加沙,梵語kas!a^ya,巴...
我們把墮入鬼道的四種因緣簡單地說明一下。 第一種,是他現生在人道當中造下品的十惡,來生直接墮入鬼道。就是這個...
歲月靜靜流過,無論它帶給我們什麼樣的遭遇,我們都應該從中汲取智慧。人的一生,如果得不到智慧,那不過是和動物一...
這以下兩段:第一個,委示顛倒處所合所結喻;第二個,正勸詳擇降伏合知解喻。 先看第一段,先委示,先詳細地指示眾...
這裡,講到兩個觀念:因果不同時跟因果同時。 第一、我們一般在論斷因果,是偏重因果不同時,叫作異熟果。 我們一般...
問: 法師,我們怎麼去理解無常呢?怎麼去面對無常所帶來的種種痛苦呢? 慧廣法師答: 常聽人感嘆人生失意,這種挫...問: 替小孩子拜懺,可是在夢中的時候,那個好現象出現的時候,卻是自己的母親口吐穢物出來,請問這個是消哪一位的...
四無色壽量
【法相辭典】
【四無色壽量】 p0448
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【五苦】 五苦指五種苦惱,而經論所載諸多異說,如《五苦章句經》所舉的五趣之苦,為:諸天苦,一切天人皆受生老病...
迦旃延教化
表無表業性界地差別
常愍
四事觀察補特伽羅
七十空性論
順朱
龍潭紙燈
單三衣
應默
能取色
去來他國塵境
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章

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袈裟的功德

墮入鬼道的四種因緣

一個人是否有智慧,可從這四點來判斷

六根的結到底在哪裡

因果究竟是同時還是不同時


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
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蕅益大師
淨界法師
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夢參法師
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印光大師