成唯識論七卷二頁云:四中尋伺,定不相應。體類是同,麁細異故。依於尋伺有染離染立三地別。不依彼種現起有無。故無雜亂。俱與前二,容互相應。前二亦有互相應義。
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【修根三種】 p0902 瑜伽九十二卷六頁云:此中修根、復有三種。一、世間修,二、有學修,三、無學修。若思擇力...(譬喻)業猶如繩,縛眾生之身而繫於三界之牢獄,故曰系。起信論曰:凡夫業系苦。...【非同所了名】 p0715 瑜伽八十一卷二頁云:與同所了名相違,是非同所了名。...(傳說)相傳即地藏王菩薩也。...為密教修行者正式取得弟子位之儀式。又作受明灌頂、受法灌頂、持明灌頂、弟子灌頂。對一密教行者而言,表示許可其開...(術語)如來之別名。過去之諸佛如從生死去於涅槃中之義也。又乘真如之道而往於佛果之義也。大日經疏一曰:梵本雲但...【伽陀】 p0710 大毗婆沙論一百二十六卷十四頁云:伽陀云何?謂諸經中結句諷誦,彼彼所說。卽麟頌等。如伽陀言...離喜者。云何喜?謂心欣極欣。乃至歡喜歡喜性。總名為喜。心於此喜。離染解脫。故名離喜。住舍正念正知者。彼於爾時...子題:僧時到、人到、時到、僧忍聽、忍聽 含注戒本·戒經序:「大德僧聽。今僧十五日布薩說戒。若僧時到,僧忍聽。...(術語)心念其事口言其事也。行事鈔下一之三曰:受僧施者,應心念口言,是我分得也。...【無著八支】 印度大乘有宗興起後,構成瑜伽行派的八種重要著作,稱『無著八支』。唐代義淨撰《南海寄歸內法傳》稱...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...
觀世音菩薩於無量劫前,久成佛道,號正法明。但以度生念切,救苦心殷,不離寂光,垂形六道。遍於十方微塵佛國,普現...
在懺悔法裡面它有作法懺,有取相懺,有實相懺。那麼最好的懺悔方法也就是至誠念這句南無阿彌陀佛名號了。這一兩年來...
諸同學!應無所住,而生其心,這兩句經,是金剛經中最緊要的關節,今略說之。 金剛經是實相般若,佛為發大乘者說,...
佛陀在《賢愚經》中講道:我自憶念過去世時。慈心孝順。供養父母。乃至身肉。濟活父母危急之厄。以是功德。上為天帝...天台宗的祖師智者在臨終的時候,召集所有的弟子,作最後的說法。有一名弟子問道:師父,您去世之後,會在哪裡轉世?...
現在我們末法的眾生這個心都是狡詐的,都是虛偽的,都是做表面文章的。所以表現在政治、經濟和道德生活當中,為什麼...
《莫到老來方修道》,我們講到淨土的部類門。此前講過,經中之經,就是正經中的正經;經中之緯,就是正經中的副經。...一位風水名師,為人看墳斷宅非常準確,經過調理的宅墓許多人都成了富貴。但他自己的兒孫們都不富裕,也沒有一個當官...
四不定相應不相應
【法相辭典】
【四不定相應不相應】 p0464
| 上篇:四有為相有四隨相 | 下篇:四智心品唯無漏攝 |
(名數)一正法輪身,二教令輪身也。...
修根三種
業系
非同所了名
酆都大帝
學法灌頂
如去
伽陀
離喜者,第三靜慮
若僧時到僧忍聽
心念口言
無著八支
【大藏經】文殊菩薩心咒
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】佛說九橫經

觀音菩薩救苦心殷垂形六道

最好的懺悔方法是至誠念佛

應無所住,而生其心

【推薦】身為佛子,日常生活中如何與父母相處
誠實而又有意義的話

你有沒有做到至心求往生


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