【四靜慮四無色生處】 p0465

瑜伽三十三卷十九頁云:復次此中於初靜慮下中上品,善修習已;隨其所應,當生梵眾天,梵輔天,大梵天,眾同分中。於第二靜慮下中上品,善修習已;隨其所應,當生少光天,無量光天,光淨天,眾同分中。於第三靜慮,下中上品,善修習已;隨其所應,當生少淨天,無量淨天,遍淨天,眾同分中。於第四靜慮下中上品,善修習已;隨其所應,當生無雲天,福生天,廣果天,眾同分中。若不還者,以無漏第四靜慮,間雜熏修有漏第四靜慮。即於此中下品,中品,上品,上勝品,上極品,善修習已;隨其所應,當生五淨居天眾同分中。謂無煩,無熱,善現,善見,色究竟天。若於空處,識處,無所有處,非想非非想處,下中上品,善修習已;當生空處,識處,無所有處,非想非非想處,隨行天眾同分中。由彼諸天,無有形色;是故亦無處所差別。然住所作,有其差別。於無想定,善修習已;當生無想有情天眾同分中。

二解顯揚二卷八頁云:建立生者:謂先於此間修下中上初靜慮者,後生彼處,受三天果。謂梵身天,梵輔天,大梵天。若善修習無尋有伺初靜慮者;生大梵天果。更無異所勝彼處故。若先於此間修下中上第二靜慮者;後生彼處,受三天果。謂少光天,無量光天,極淨光天。若先於此間修下中上第三靜慮者;後生彼處,受三天果。謂少淨天,無量淨天,遍淨天。若先於此間修下中上第四靜慮者;後生彼處,受三天果。謂無雲天,福生天,廣果天。從是已上,離色貪故;無方處差別。雖有修習下中上因;然不建立生果差別。若下中上修虛空無邊處者;受虛空無邊處天生果。若下中上修識無邊處者;受識無邊處天生果。若下中上修無所有處者;受無所有處天生果。若下中上修非想非非想處者;受非想非非想處天生果。由定寂靜有差別故,及由住時滿不滿故;彼有差別。又由多住愛味初靜慮,乃至非想非非想處故;不盡壽命,而有中夭。