瑜伽九十四卷四頁云:無異門記別者:謂作是記:我生已盡;乃至廣說。
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有餘涅槃和無餘涅槃。如阿羅漢惑業已盡,生死已了,但其身體還在,名有餘涅槃,或有餘依涅槃,言其生死之因雖盡,但...(術語)色聲香味觸之五境也。此五者,能染污真性,故名塵。止觀四上曰:死事弗奢,那得不怖。怖心起時,如履湯火。...(名數)佛之真解脫(涅槃),大菩提二果也。唯識論一曰:斷障為得二勝果。由斷續生煩惱障故,證真解脫。由斷礙解所...大日如來要說真言時,必先現其週遍法界之廣長舌,以證明其言誠實非虛,叫做廣長輪相。...計從他滅者,只有三種,云何三種。 一、從他有情滅 此有三種: 一、婆藪滅 如婆羅門修馬祀者,取一白馬...【差別理趣】 p0929 顯揚二十卷四頁云:此中差別理趣者:謂色、乃至一切種智性差別。...【我分別】 p0647 顯揚十六卷八頁云:四,我分別。謂若事,有漏有取,長時數習我執所聚,由數習邪執自見處事為...道宣,原籍吳興(今浙江湖州市)人(一說丹徒人),俗姓錢,父在陳時曾任吏部尚書,母姚氏。自幼受到家庭教育,九歲便能...(術語)Namo buddhāya,歸命於佛也。法華經方便品曰:一稱南無佛皆已成佛道。...(流派)外道十六宗之一。謂過去及未來為實有而非假。勝論,時計之二外道也。義林章一曰:去來實有宗,謂勝論外道及...即指密教諸尊各別之壇,乃相對於金剛界、胎藏界兩部之都會壇。其圖式系以一門之尊為中台,而以自部之眷屬分列第二重...梵網經菩薩戒本(東林寺版)...凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令脫錯。恐誤後人。 夫修道之本...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...
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佛言:有人聞吾守道,行大仁慈,故致罵佛。佛默不對,罵止。問曰:子以禮從人,其人不納,禮歸子乎?對曰:歸矣。佛...
五花箭者、皆煩惱所攝,謂諸魔王,有神通力,由見修行人內心有煩惱故,即投之以相當煩惱之箭: 一、我慢行箭,多中...
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(三寶弟子 翻印 印光大師 編訂) 古時賢者編了《不可錄》一書,記載了淫慾之害、戒淫格言以及福善禍淫的實例,詳細...
無異門記別
【法相辭典】
【無異門記別】 p1072
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【唯識非境】 p1008 成唯識論十卷十九頁云:然相分等、依識變現;非如識性、依他中實。不爾;唯識理應不成。許識內...
二種涅槃
五塵
二勝果
廣長輪相
他滅
差別理趣
我分別
道宣(596—667)
南無佛
古來實有宗
別壇曼荼羅
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