大毗婆沙論三十三卷二十二頁云:何緣外道但有施設斷知三取,非我語取?此問外道亦能少分斷我語取,寧不施設。答:彼於長夜,執有真實我及有情命者生者能養育者補特伽羅。彼既執有真實我等;寧肯施設斷我語取。謂諸外道,執我為宗。若彼施設斷我語取;便舍自宗,歸依他見;故不施設斷我語取。復次彼諸外道,執有我故;怖畏無我,如臨深坑。故不施設斷我語取。復次彼諸外道、作如是念:有我、故活。若無我者;無命者故,便為不活。故不施設斷我語取。復次彼諸外道、作如是念:我若施設斷我語取;同梵行者,尚輕賤我,舍我而去;何況餘人。怖畏輕賤;故不施設斷我語取。
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(雜名)禪林之目,寢室也。...【明】 智慧之別名。《佛地論》卷一曰:『有義明者以慧為性,慧能破闇故說為明。有義無礙善根為性,翻無明故。』《...比喻問答乖違,猶如問天而答地。百喻經卷三(大四·五五○下):「有二小兒入河遨戲,於此水底得一把毛。一小兒言:...【諸佛所化有情有共不共】 p1362 成唯識論十卷十八頁云:餘二身土,隨諸如來所化有情,有共不共。所化共者,同處同...位於陝西鄜州宜君縣西南。即玉花寺。又稱玉華宮寺。始建於唐武德七年(624),初名仁智宮。貞觀二十一年(647),太...(地名)國名。在北印度。都城傍有大伽藍,僧徒數百,並學大乘。昔最勝子論師於此作瑜伽師地論釋。又為賢愛論師,德...梵名 Nandana-vana,巴利名同。音譯難檀槃那、難陀。乃忉利天中帝釋四園之一。位於須彌山頂善見城北面。又稱歡喜園...三密者,身語意三密也。 一、身密 如手結印契是也。 二、語密 如密誦真言是也。 三、意密 如住瑜伽...(術語)胎藏界三部之一。又金剛五部之一。持金剛杵標幟如來智德之諸尊也。胎藏界曼陀羅十三大院中,位於中台大日左...亦名:說戒正儀篇 子題:說戒、正儀 行事鈔·說戒正儀篇:「說戒正儀篇第十。……(一、敘來意)(一、引勸勉)說戒...(術語)一類之妄惑也。歸敬義中曰:元立三學,同傾一惑為宗。...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...
在佛教中,雖然沒有專門稱呼財神的說法的。但是佛和大菩薩都具有施予眾生安樂的悲願,所以,求藥師佛、地藏菩薩、觀...
《地藏經》每一品都告訴你修行的方法,生怎麼樣做?死怎麼樣做?平常時我們怎麼樣做?我們要經過山林或者渡河,心裡...
原文: 九月接汝兄書,言汝有病,心志不定。或急於求醫若不暇待者,或醫來開方不肯服藥,或並請二醫等,直同小孩子...
修止觀,先修止。 系緣守境止: 繫心鼻端臍間,我人心散亂,粗重的妄想紛飛,欲令心專注一境上,令心止息。或緣佛之...
白居易作為唐朝士大夫學佛的代表,他的佛學思想,尤其是禪宗的思想在學術界已經有著充分的研究。而對於其晚年信仰淨...淺薄的樂,往往是苦因。 一位鄉下財主,一天,在一高官家中作客。飯局之中,有美女跳舞和演奏。他十分喜歡,不禁說...有句話說「心淨則土淨」。一念心平靜,就是心靈的清淨,所以佛陀教導我們要時時警惕自心,但是凡夫往往犯了錯而不自...
什麼叫殺呢?斷有情命,以嗔恨之心,來斷絕有情眾生的命根殺戒。 持戒功德 【阿難!又諸世界六道眾生,其心不殺,則...
外道不斷我語取
【法相辭典】
【外道不斷我語取】 p0493
| 上篇:外門同行相應 | 下篇:外道法是顛倒說 |
亦名:塔處、塔事 子題:廚廁多在東北、廁在東北 資持記釋云:「其下,指方所。須東北者以寺門向東,即在前面左邊二...
眠藏
明
孔雀屎
諸佛所化有情有共不共
玉華寺
缽伐多
歡喜苑
三密
金剛部
行事鈔說戒正儀篇第十
一惑
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論
【大藏經】禪秘要法經

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