(菩薩)世間所繪觀水中月之觀音,謂之水月觀音。真言曰:尾瑟多(清淨)缽怚麼(蓮華)薩怚縛(薩埵)系多(畿)莎訶(成就)見大疏五十卷鈔。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(術語)威音王佛以前也,謂向下之實際理地。威音以後,即向下之佛事門也,...(行事)十二月八日釋尊成道日之法會。即成道會也。...全一卷。唐代華嚴宗初祖杜順撰。又稱華嚴教分記、五教分記、五教止觀。收於大正藏第四十五冊。乃詳敘華嚴五教觀門之...位於須彌山頂善見城外之西南角,為忉利天諸天眾之集會所。每逢三齋日,天眾集於此堂,詳論人、天之善惡,並制服阿修...略作帽。又稱頭巾、頭袖、禪巾、菩薩巾。即冬季僧侶頭上所戴布制之物。據四分律卷四十載,佛允許比丘於冬寒時以毳或...【異熟未熟業】 p1116 瑜伽九卷六頁云:異熟未熟業者:謂未與果業。...【七種行令心得定】 p0064 瑜伽十四卷二十一頁云:又三因緣七種行故;令修行者,心得內定,心正一緣。謂趣--入...【六種散亂】 p0300 如散亂中說。 二解 辯中邊論下卷六頁云:六散亂者:一、自性散亂。二、外散亂。三、內散亂。四...(術語)彌陀四十八願之第四十一願也。願念佛行者,由於佛之功德而諸根具足也。...(公案)趙州問南泉曰:知有底人,死後向甚處去?泉云:山前檀越家作一頭水牯牛去。州云:謝師示誨。泉雲昨夜三更月...【繫縛通達】 p1445 如七種通達中說。 二解 顯揚三卷一頁云:五、繫縛通達。謂於相縛及粗重縛,如實覺了。餘如前說...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...
靈光獨耀,迥脫根塵。體露真常,不拘文字。心性無染,本自圓成。但離妄緣,即如如佛。 今天給大家介紹一段百丈禪師...
眾生濁,三緣和合(父緣、母緣、自己的業緣)為體,色心陋劣為相。大家都是因為父、母、自己的業緣結合在一起,所以...當知禍福無虛,冥冥之中自有公平主宰。而禍之與福本來我們自造自受,無可代替。如種瓜得瓜,種豆得豆。 世界上的人...
梁代慧皎法師所譔《高僧傳》,將梁代以前的高僧大德,分成:譯經、義解、神異、習禪、習律、亡身、誦經、興福、經師...
一個苦惱的雜貨商來找禪師,向禪師訴苦道,最近他的店的對面開了一家很大的連鎖店,將會搶走他的客人,搞不好會迫使...《法華經》法師功德品曰:資生業等,皆順正法。智度論十九曰:正命者,一切資生活命之具,悉正不邪。實際上每個人都...
原文: 淨土法門,為諸法之歸宿。猶如大海,盡世間所有江河溪澗之水,莫不趣入其中。然一至其中,則同得海名,同成...
趙尊仁。法名培庚,江蘇如皋縣人。年三十餘歲,從事商業,性情淳厚踏實毫不虛偽,做事明快果決坦率真誠。近數年來,...
水月觀音
【佛學大辭典】
| 上篇:水火定 | 下篇:水田衣 |
身受業和心受業。身受業是欲界的惡業,由眼耳鼻等五根產生感覺相應的異熟苦果;心受業是色界中間定至有頂天的善業,...
威音那畔
臘八
華嚴五教止觀
善法堂
帽子
異熟未熟業
七種行令心得定
六種散亂
諸根具足願
南泉水牯牛
繫縛通達
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】無量義經

開悟是怎樣的一種境界

這個壽命不值得我們去貪戀
禍與福來自我們的自造自受

《高僧傳》記錄的誦經感應

為什麼要向競爭者祝福
獲得財富的原因是什麼

淨土法門為諸法之歸宿


聖嚴法師
達照法師
大安法師
夢參法師
如瑞法師
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
弘一大師
印光大師
淨界法師
妙蓮老和尚