密教以阿彌陀如來為本尊，為滅罪生善、往生淨土，或為亡者祈冥福而修之秘法。首先建曼荼羅，次列諸尊於本尊之周圍，依次修三密相應之行。［無量壽如來修觀行供養儀軌］ p3682
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（佛名）Mahāvairocana，台家依普賢觀經譯為遍一切處，密家譯為大日，皆為法身如來之極稱。普賢觀經曰：釋迦牟尼，...(一)系禪剎中司掌眾寮事務之僧職。為六頭首之一。又稱坐元、座元、寮首座、第一座。該職掌理眾寮之經文物品、茶湯柴...戒非懸設，由受而彰。受持戒者，為戒之的。何等受者？所謂七眾。七眾者，受持佛戒，為佛弟子，有此七也。七眾之中，...（經名）十卷，元魏吉迦夜譯。舉王子以肉濟父母等百二十一條之因緣。勸人作福與持戒。...凡四卷（或二卷）。唐代宗密（780～841）撰。又作大方廣圓覺修多羅了義經略疏註、圓覺經略疏註、圓覺略疏、大方廣圓...（術語）Pratideśaniya，又作波胝提舍尼，缽喇底提舍那，缽喇底提舍尼，略曰波羅提舍尼，波羅舍尼，提舍尼等。六聚...（術語）位於胎藏界曼荼羅外金剛部院，分為四方。大疏以為月天之眷屬。與今日之天文學，方位有異，而大體則同。在東...【熾然】 p1390 瑜伽八卷六頁云：如大熱病，故名熾然。 二解 此十八變之熾然也。瑜伽三十七卷二頁云：熾然者：謂佛...三身是法身、報身、應身，三德是法身德、般若德、解脫德。以上兩者互相配對，則法身是法身之德，報身是般若之德，應...（術語）修善惡之因而感苦樂之果也。嘉祥大經疏曰：法藏修因感淨土果。靈芝小經疏上曰：今經即以彌陀修因感果依正莊...亦名：與未受具同誦戒緣起 含注戒本·九十單提法：「佛在曠野城，六群丘與諸長者講堂誦經，語聲高大，亂坐禪者。比...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘：「當知食以節度，受而...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞： 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園，與大比丘眾千二百五十人...據大般若經卷三八一載，八十種好指： (1) 指爪狹長，薄潤光潔。 (2) 手足之指圓而纖長、柔軟。 (3) 手足各等無差...
來書備悉。須知佛法，具足世出世間一切諸法。從前理學家以棄倫理、明因果報應、生死輪迴而辟之，謂其無父無君，惑世...問： 弟子是一名在學大學生，對於佛教中的普佛迴向，有些不解，花錢做普佛對病人或亡靈到底有多大作用？如果衹要花...（1）梨 梨子性涼，味甘，能清熱化痰，熱咳者宜之。 民間常將梨子削皮後，將梨核掏出，放人川貝粉1～3克，隔水燉食...
設我得佛，國中菩薩，不得金剛那羅延身者，不取正覺。 這個願跟前面的壽命無量願是有關係的。因為我們講到正報，當...
印者，印定義。法相楷定不易之義。內外之分，真偽之辨，正邪之別，皆以法印印定其說是否正確。如世公文，得印可信。...
確實有很多人吃常素是很困難的，他已經吃慣肉，很多人不吃肉就不能吃飯，再加上受世間一些觀念的影響。現在很多觀念...問： 有些人也深信切願念佛，但不注重福慧二資糧的積集，可否往生？ 大安法師答： 你衹要深信切願念佛，本身就是在...
阿彌陀法
【佛光大辭典】
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九無學之一，二十七賢聖之一。指最上利根，所得功德全不退失之無學聖者。即中阿含卷三十福田經所說之不退法阿羅漢。...
摩訶毗盧遮那
寮元
七眾
雜寶藏經
圓覺經略疏
波羅提提舍尼
十二宮
熾然
三身三德
修因感果
共未受具同誦戒緣起
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論
【大藏經】禪秘要法經
佛的八十種好
佛法具足世出世間一切諸法
迴向的功德是否會量化
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