(術語)謂依修行之功,為佛力所加持,現成佛之相也。真言三種成佛之一。
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(人名)王名。佛本行集經曰:有剎利王,名鴦伽陀,隋言與分身。...(術語)以密教加持之法護持其身。故有護身加持等名。加持之力,與被金剛之甲冑等,故云被甲護身。無量壽軌及十八道...阿賴耶識的別名,因阿賴耶識是無始以來,一切有情生命所寄託,在一期無常中,最先來,最後去,並不隨生死而消失,故...【雞足山】 p1422 西域記九卷三頁云:莫訶河東入林野行百餘里,至屈屈(居勿反)吒播陀山(唐言雞足)。亦謂窶盧播...十惡業之一,即偷拿或盜取人家的財物。...以烏樞沙摩明王為本尊,而祈求生出男子之法。烏樞沙摩明王系密教之忿怒尊,以除病、智慧、調伏為其本誓。此一修法,...全一卷。後魏吉迦夜譯。今收於大正藏第三十二冊。本論述說因明論理之綱要,以為分別善惡正邪之方便。分明造論、明負...(譬喻)即如來之十力也。地藏十輪經十輪品之說轉輪聖王以十種智力勸諭國土人民並懲誡之,使己國土增長安樂,能伏一...【諸欲自相】 p1345 瑜伽三十三卷三頁云:云何尋思諸欲自相?謂正尋思此為煩惱欲,此為事欲。此復三種。謂順樂受處...(名數)四念處為所觀。觀練薰修四者為能觀。能所合而為五種。...(物名)毛布名。西域記二曰:褐刺縭衣,織野獸毛細耎,可得緝績,故以為珍,而充服用。Kārali。...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...佛說佛頂尊勝陀羅尼經 大唐三藏沙門義淨奉 制譯 如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...我們學佛修行的人,應該具備兩種態度內方、外圓。 內方是指應把握佛法的原則和自己的身份、立場,不要放棄自己的立...問: 心生種種法生,心滅種種法滅是不是說,你有什麼念頭,就有什麼現象與之相應;如果什麼念頭也沒有,現象也就無...
修行就是要離開塵欲,要發菩提心。覺明妙行菩薩進一步開示說:汝等慮身纏世網,念頭不得清淨。就好像我們現在還有很...
南宋詞人辛棄疾曾感慨道:嘆人生,不如意事,十常八九。的確,酸甜苦辣,悲歡離合奏響了人生的主旋律,生活中總是充...
由於人類日趨膨脹的物慾與自我中心主義,地球的生態環境正不斷遭到破壞而日益惡化,陷入每況愈下、難以自拔的生態失...
怎麼開發智慧呢?鈍根、無讀誦性的人,聞地藏菩薩的名號,見地藏菩薩的像,就以他的真誠心,恭敬地向地藏菩薩陳白。...
我們說讀誦一部經典,要恭敬受持、法加持受持、隨聞入觀受持,但其實最佳的狀態是什麼呢?就是超情離見受持。 怎麼...問: 在這樣一個競爭激烈的社會,無論念佛還是為人處事,常常急功近利,心浮氣躁,沒有恆心和毅力,最後常常一事無...
加持成佛
【佛學大辭典】
| 上篇:加持身 | 下篇:加持自身法 |
(術語)與一切煩惱心相伴之心所也。有六。一癡,二放逸,三懈怠,四不信,五昏沉,六掉舉。見俱舍論四。...
鴦伽陀
護身
無沒識
雞足山
偷盜
烏樞沙摩變成男子法
方便心論
十輪
諸欲自相
五種禪
褐刺縭
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】解深密經
聖嚴法師《海綿精神》
「心生種種法生,心滅種種法滅」是何含義

離開塵欲,求生極樂

為什麼倒霉事總找上我

改善生態環境要從心做起

如何開發智慧增強記憶力


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