【有貪離貪等乃至不解脫心極解脫心】 p0563

瑜伽五十四卷四頁云:初異相心差別義,我當分別。一切有情,略有三品。一、未發趣定品;二、雖已發趣,未得定品;三、已得定品。此復二種。一、不清淨,二、極清淨。於初品中,或時起染污心。由貪等纏,繞彼心故。或時起善無記心。由貪等纏,暫遠離故。第二品中,或時令心,於內靜息;或時失念,於五妙欲,其心馳散。或時極靜息故;便為惛沉睡眠纏覆其心。或時為斷彼故;於淨妙境,安處其心。或時於彼不正安處,心便掉舉。若正安處,便不掉舉?由沉掉蓋未斷滅故;於彼二品,俱不寂靜。由斷滅故;心得寂靜。若由如理作意,已得根本靜慮;名定心。若未得者;名不定心。道究竟故;名善修心。斷究竟故;名極解脫心。與此相違,名不善修心,及不解脫心。