瑜伽八十卷十八頁云:問:於有餘依涅槃界中,現在轉時,一切煩惱,當言離系耶?當言不離系耶?答:當言離系。問:於一切苦,當言離系耶?當言不離系耶?答:當言亦離系,亦不離系。所以者何?若未來生所有眾苦,當言離系。若現在生心所有苦,亦當言離系。若現身中饑苦,渴苦,界不平苦,時節變苦,及餘所有逼迫等苦,當言不離系。此由現前行故;非諸煩惱所繫縛故。
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(術語)三種之堅法:身與命及財也。修道者得無極之身,無窮之命,無盡之財,名之曰堅法。維摩經菩薩品曰:當觀五欲...為證理而修行之儀則。即記錄禮拜、懺悔、禪定、觀察等修行儀規之書籍。古來有關此類之著作為數甚多,尤以唐代僧宗密...(術語)謂元初一念之無明,背真性而緣起生死也。即流轉是。釋摩訶衍論二曰:諸染法有力,諸淨法無力,背本下下轉,...(術語)色等之六塵網人者。行事鈔上一曰:跡超塵網。...【七慢】 p0050 集論四卷十頁云:慢者:卽七慢。謂慢、過慢、慢過慢、我慢、增上慢、下劣慢、邪慢。慢者:謂於...【預流】 p1231 瑜伽八十七卷九頁云:又行趣向逆流行者、解脫惡趣,成就二種解脫決定。一者、煩惱解脫決定,二者、...全一卷。明代僧費隱通容(1593~1661)撰,法嗣百癡行元編。收於卍續藏第一一二冊。本書內容包括總引、西序、東序。...【顯現變異分別】 p1467 世親釋四卷十七頁云:顯現變異分別者:謂眼識等、顯現似彼所緣境相、所有變異。緣此顯相變...(物名)又曰嚫財。齋後之施物,謂之達嚫。因而布施之金銀衣服等,總曰嚫金嚫財等。...(術語)念佛者,迴向其功德於淨土,或迴向於死者也。亦謂念佛後所唱之迴向文。其文即觀無量壽經所載之光明遍照十方...梵名 Mūlamadhyamaka-kārikā。凡四卷。龍樹(梵 Nāgarjuna)菩薩造,青目(梵 Pivgala)釋,姚秦鳩摩羅什譯。即...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞: 一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...
煩惱為因,身語意這些諸行為緣,惡業就為果,障道受苦就是報,因緣果報就都生起來了。所以我們要息滅煩惱,精修戒行...
每一次修行對於我們來說都是非常的珍貴,因為修行是每個人生命之中最重要的一件事情。對我們三寶弟子來說,一切的因...
吉祥一詞在我們日常生活中實不鮮見:如書信裡、賀年片上,饋贈的禮物上、賀辭裡等。無論帶有吉祥二字的東西被送往何...問: 師父,我的身體不好,有人勸我去拜藥師佛,說這樣可以讓我身體健康,我天天祈求藥師佛,身體還是沒有起效,師...
有人發心念經典,欲度群迷超彼岸, 雖立是願不思議,旋讀旋忘多廢失, 斯人有業障惑故,於大乘經不能記。 供養地藏...
原文: 念佛閉目,易入昏沉,若不善用心,或有魔境。但眼皮垂簾(即所謂如佛像之目然),則心便沉潛不浮動,亦不生...有一個人名叫伊利沙,富有萬貫家財。但他生性吝嗇,從不給別人布施任何東西,對自己的日常消費也十分刻薄,吃得是粗...問: 有的人和情人分手,會帶著刀子去談判,想要殺人:「既然我不能得到你,也不讓別人得到你。」愛情怎麼會變成這...
有餘依涅槃界中煩惱及苦離不離系
【法相辭典】
【有餘依涅槃界中煩惱及苦離不離系】 p0563
| 上篇:有貪離貪等乃至不解脫心極解脫心 | 下篇:色 |
子題:餓業 隨機羯磨·衣藥受淨篇:「自受三法:一、別知食體與淨人所授之食者心境相當,非錯彼此;二、有心自食,...
堅法
修證儀
下轉
塵網
七慢
預流
叢林兩序須知
顯現變異分別
嚫金
念佛迴向
中論
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】最上乘論

我們的仇敵是貪瞋癡三毒

每一次修行對於我們都非常珍貴

佛經中的「吉祥」含義
天天求藥師佛,為何身體還是沒有起效

開發超級記憶力的竅決


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