瑜伽五十四卷十九頁云:問:眼耳所行善不善色,彼何因緣,成善等性;非餘色耶?答:若略說由軟中上品三種思差別故。一、加行思,二、決定思,三、等起思。由此能起若善不善身語表業。當知上品思為依止故;能發善不善業。
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又作累七、累七齋。即人死後至七七(四十九)日間,每隔七日營齋供養追悼。釋氏要覽卷下(大五四·三○五中):「人...(名數)一、用周無礙,於佛剎塵等處,現法界身雲,起無邊之業用也。二、相遍無礙,佛在十方一切世界無量之佛剎,神...【想顛倒】 p1229 瑜伽十七卷十三頁云:云何想顛倒?謂於不淨境,捨不淨相不正思惟;取淨妙相,及取隨好。...【四種瑜伽復各四種】 p0463 顯揚七卷八頁云:瑜伽分別者:謂依四種瑜伽,正學學處。一、信。二、欲。三、正勤。四...(名數)眼耳鼻舌身意之六識與末那識Manas及第八識也。末那為意,意為思量之義,無始已來無間斷,了別第八識,思量...(1091~1162)宋代曹洞宗僧。和州(安徽和縣)人,俗姓孫。自號大休,世稱大休禪師。十六歲出家,十八歲受具足戒。...從凡夫地初發心學佛,到圓滿成佛以前,這一段過程都叫做因地。經云:因地不真,果招迂曲。...(臂喻)凡夫流轉生死。無明之昏,未寢之間也。法華經譬喻品曰:汝亦長夜隨我受學。唯識論七曰:未得真覺,恆處夢中...位於山西五台山顯通寺之南。又稱大寶塔院寺。五台山為我國佛教一大聖地,山中古跡、佛剎不可勝數,然全山五峰之中,...【七種因證大乘經真是佛說】 p0066 成唯識論三卷十三頁云:又聖慈氏,以七種因證大乘經真是佛說。一、先不記故。若...梵名 Nanda,巴利名同。意譯作歡喜、嘉樂。(一)釋尊之異母弟。又作難努、難屠、難提。娶妻孫陀利(梵 Sundarī),...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...在家菩薩戒本(六重二十八輕讀誦儀軌) 香讚 爐香乍熱。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全...佛說三十五佛名禮懺文...
阿彌陀佛的名號跟世間的名字是完全不一樣的,這個名字是能顯法性之體的。天親菩薩在《往生論》中就談到極樂世界三類...每個人,幾乎都知道心情不好,對身體是巨大的威脅!就連醫生也經常在評價某些病人的時候說:主要是壓力太大!壞心情...佛家有言:欲知前世因,今生受者是;要知後世果,今生做者是。儒家則說:得道多助,失道寡助、積善之家必有餘慶,積...
說是見道位,見到什麼道?見到兩個道,第一個叫真見道,第二個叫相見道。真見道是根本智,親證二空真如理,不變相故...
1、善良 對於女人來說善良就是她的底線,自私自利心狠手辣,即使她再成功再漂亮,失去了善良。那她所有的一切都將黯...
處世不求無難。 你處在這個世間不要求沒有苦難,沒有厄難。如果在世間你沒有一切厄難,你驕傲的心,奢侈的心就會起...
好,各位,那我們先,既然是今天大家來行這個佛事,特別的殊勝難得。尤其是我本人,可能了解的知道,原來在中國佛學...問: 我們寺院想成立助念團,但《印光法師嘉言錄》講,助念以念佛為主,我們寺院修淨土也非常認同,但居士信徒和家...
色聲何緣成善等性
【法相辭典】
【色聲何緣成善等性】 p0573
| 上篇:色聚略有十四種事 | 下篇:色等外境亦有亦無 |
刪提嵐,梵名 Sandilya。為阿彌陀佛及釋迦佛於過去世發菩提心時之國名。據悲華經卷二載,久遠過去之世界有轉輪聖王...
齋七
十無礙
想顛倒
四種瑜伽復各四種
八識
宗
因地
長夜
塔院寺
七種因證大乘經真是佛說
難陀
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】在家菩薩戒本
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文

即名顯體方稱妙,托境觀心易入真
生氣對身體的傷害
得道多助,失道寡助

帶相觀空,文以載道

女人比漂亮更重要的東西

處世不求無難,謀事不求易成


慧律法師
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圓瑛法師
來果老和尚