從凡夫地初發心學佛，到圓滿成佛以前，這一段過程都叫做「因地」。經云：「因地不真，果招迂曲。」
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禪宗公案名。庵主，指宋代禪僧蓮華峰之祥庵主，為奉先道深之法嗣。祥庵主示寂之際，擔杖於肩而說不顧眄任何人，越千...謂世尊說。若聖弟子。能如實知善不善法。有罪無罪法。應修不應修法。下劣勝妙法。黑白法。有敵對法。緣生法。 能如...（人名）Vasumitrā，華嚴經五十三善知識中之一，淫女之大善知識也。譯言世友。晉華嚴經云：復次，南行有城，名莊嚴...東晉僧。投廬山慧遠門下。孝武帝太元十七年（392）與法淨等共遊西域求法，至于闐，得華嚴經梵本三萬六千偈及四分律...(一)（334～416）東晉僧。我國淨土宗初祖。廬山白蓮社創始者。雁門樓煩（山西崞縣）人，俗姓賈。十三歲，遊學許昌、...【行蘊建立有三種】 p0609 顯揚五卷十二頁云：行蘊建立有三種。一、勝差別，二、依差別，三、諸行施設差別。勝...指勸請佛菩薩或召致人眾。又稱請召、迎請。大日經卷七（大一八·四八下）：「召請如本教。」密教中，於修法時召請本...【遍計所執自性】 p1125 瑜伽七十三卷十三頁云：云何遍計所執自性？謂隨言說，依假名言，建立自性。又云：問：遍計...【三無數大劫修因圓滿】 p0221 攝論三卷三頁云：復次凡經幾時修行諸地，可得圓滿？有五補特伽羅，經三無數大劫。謂...「疏所緣緣」之對稱。唯識宗將四緣中之所緣緣分為親、疏二種。與能緣之體不相離，而為見分（能認識客觀之主體）等內...何等和合相應？謂極微已上，一切有方分色更互和合。...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐，摩訶比丘僧...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 大唐三藏沙門義淨於佛光內寺譯 如是我聞： 一時，薄伽梵游化諸國，至廣嚴城，在樂音樹...如是我聞，一時，佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜，有一天神殊勝光明遍照園中，來至佛所，恭敬禮拜，站立一旁，...有一天，提婆達多生病。很多醫生來治病，但不能把他醫好。身為他的堂兄弟，佛陀親自來探望他。 佛陀的一個弟子問他...
俗夫之人，看事看物，係含意識意色情感。而菩薩之偉大，無意識界，唯慈悲心。遠離我相、人相、眾生相，壽者相，自是...
問： 應當念地藏王菩薩摩訶薩，或者念地藏王菩薩還是念地藏菩薩摩訶薩？ 夢參老和尚答： 念地藏王菩薩摩訶薩，或者...放焰口是佛教寺廟中經常舉行的佛事活動，全稱是瑜伽焰口施食儀。焰口是餓鬼道中鬼王的名字，因他口吐火焰，故意譯為...在佛教中，有佛、有菩薩、有羅漢、有天人。 我們人，在這宇宙中，是非常脆弱、渺小、低智慧的動物，你看：說活，多...
莫輕小惡以為無罪 不吃小虧終吃大虧 夏家嫂子買東西從來是只有佔便宜，沒有吃虧的事。就是買一角錢的香蔥，她都要扯...
人常常有一種衝動：我一定要到什麼地方去看看！實際去了以後，心從妄想躁動到平靜以後，可能不由地一聲感嘆：哦，原...
問： 請問，有的寺院的法師要求居士只到他的寺院，只親近他；並說親近他才能往生西方。這樣對嗎？ 大安法師答： 那...
因地
【佛學常見辭彙】
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梵名 Candragomin，西藏名 Btsun-pa zla-ba。乃西元七世紀頃，印度瑜伽行派之學僧。系東印度孟加拉（Bengal）王族出...
庵主不顧
擇法覺支
和須蜜多
支法領
慧遠
行蘊建立有三種
召請
遍計所執自性
三無數大劫修因圓滿
親所緣緣
和合相應
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】藥師琉璃光七佛本願功德經
【大藏經】吉祥經
平等的對待眾生
念念著相執情，故念念起煩惱
地藏菩薩的聖號應該如何念
放焰口的由來
要謙虛、勿驕傲
現世因果報應故事十則
從妄想躁動歸回於平靜
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師