天台宗於半、滿、顯、密,因隨時應機而有取舍之謂。法華玄義卷十下(大三三·八○九上):「雖復俱遊行藏得所。」俱游即喻五味與半、滿諸經之相成。謂第一華嚴乃至第五法華涅槃之一代佛法,半、滿之諸經常能觀眾生根機而利益之;調御眾生之根機者,五味之次第能成就之。行藏,乃依論語述而篇「子謂顏淵曰:『用之則行,舍之則藏。』」而取其意,以半、滿、顯、密之教,隨時應機之取舍而論行藏。 p4035
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蒙古語 gobi,意為難生草木之沙漠。又稱戈壁灘、戈壁沙漠。東至大興安嶺,西接帕米爾高原,可分為哈密以東之戈壁沙...(術語)又曰直往菩薩。漸悟菩薩之對。無始以來,於第八阿賴耶中,有菩薩之法爾無漏種子,無為二乘之修業,直進入菩...(術語)斷字,主眼也,坐者平坐之義。碧岩六則評唱曰:坐斷千差。同三十二則垂示曰:十方坐斷,千眼頓斷。碧嚴四則...【三種重障】 p0181 俱舍論十七卷十五頁云:薄伽梵說:重障有三。謂業障,煩惱障,異熟障。如是三障,其體是何?頌...據寶雲經卷八載,佛制乞食之法,一日之中,必以七家為限,為無多貪之故。又比丘須將乞得之食物分作四分,故稱乞食四...【空差別相】 p0789 顯揚十五卷十一頁云:云何差別相?頌曰:差別有眾多,如彼彼宣說。論曰:卽此空性,薄伽梵...指一心專思於佛。往生論(大二六·二三一中):「心常作願,一心專念,畢竟往生安樂國土。」觀無量壽佛經疏卷四(大...(異類)十王經曰:官前有大樹,名衣領樹。影住二鬼:一名奪衣婆,二名懸衣翁。(中略)婆鬼脫衣,翁鬼懸枝。顯罪低...【愚夫數】 p1251 法蘊足論九卷十三頁云:阿難陀言:齊何施設諸愚夫數?佛言:若有於界處蘊及於緣起處非處法,不善...(物名)同於香案。香爐之台。見象器箋十九。...(術語)華嚴宗所立,成佛有二義:一、以此三生配於過現未之三世,於過去生見佛聞法,植佛種子,於今生全十信乃至十...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...
世俗所說:受戒容易持戒難!確是有理,但亦在我們的善根有淺深,信心有無的關係?若果佛弟子戒律嚴淨,誰不敬仰?諸...
1、柿子 中醫認為,柿子性寒味甘微澀,歸肺、脾、胃、大腸經,具有潤肺化痰、清熱生津、澀腸止痢、健脾益胃,生津潤...
五祖寺老首座照勤老和尚走了。生死,是每個人都要面對的。了得生死,卻不是每個人做得到的。老和尚曾經對我們有過開...問: 末學有一個親戚在懷孕七個月後,發現胎兒發育不健全,跑了幾家專科醫院,醫生都建議把胎兒拿掉。在這種情況下...
智者大師雖然他是在教下(天台)專攻專修,但對於西方淨土是一往情深。他日常生活都不背著西方,都是要面向西方,專...
我們從我們內心的相狀,看到過去的因,也看到你現在面對的緣,也可以預測你未來的果報。這樣子的一個整體過程,如是...
現在人總想休息、放鬆,為什麼呢?因為太累了,這其實是生命力不夠的表現。 從報德現象來說,我們這個時代是修法機...
一對年輕的夫婦正在所租的小套房裡為著添購新傢具的事情而鬧彆扭,女的口才犀利,男的剛毅木訥。過沒多久,作老公的...
俱遊行藏
【佛光大辭典】
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【賴耶王所相應】 此指與第八識相應的心所。與第八識相應的心所,只有五遍行所,即觸、作意、受、想、思。《八識規...
戈壁
頓悟菩薩
坐斷
三種重障
乞食四分
空差別相
一心專念
懸衣翁
愚夫數
香幾
三生成佛
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】普賢行願品

受持戒律的功德

秋季最佳的5種潤肺止咳食物

每個人的生和死,別人都替代不了
胎兒不健全可以墮胎嗎

兩位大師持名念佛求生淨土

禍福由因,改變在緣

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