(物名)佛生會為安置誕生佛以眾花莊飾之屋形,禪林稱為花亭,又名毗藍園。花亭之南面,揭額,題毗藍園之三字也。毗藍園之名,迦毗羅城藍毗尼園之省略也。
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(術語)二變之一。亦曰轉。如種子生現行,現行生種子,生熟自果也。...(動物)Mayūra,又作摩裕羅,摩庾囉。譯曰孔雀。大威德陀羅尼經曰:摩由羅,此雲孔雀。慧琳音義八十二曰:摩裕羅...(術語)三心相見道之後,又有十六心相見道。此亦有二種:一、法智與類智配於上下二界而成十六心,如前之小乘。二、...南宋臨濟宗楊岐派僧。號僧挺。為竹庵士圭之法嗣。嘗任福建福州鼓山寺藏主,故號賾藏主。紹興年間(1131~1162),編...(職位)粥飲時,行飯羹茶果等之行者也。或單稱供頭。見象器箋八。...【貪等行補特伽羅】 p0978 雑論集十三卷二頁云:貪行補特伽羅者:謂有猛利長時貪慾;雖於下劣可愛境界;而能發起上...惡行有三,謂貪、瞋、癡。由依止貪瞋癡故,恆行身語意惡行,故名惡行。由貪瞋癡能引殺生等諸不善行故,又即依此貪瞋...(雜語)禮拜恭敬也。法華經提婆品曰:龍王女忽現於前,頭面禮敬。普賢行願品曰:一者禮敬諸佛。...布施之意。我國雲南瀾滄江下游地區信仰佛教之傣族人,以各種形式向寺院奉獻財物,一般於固定之佛教節日與齋期進行奉...遼代僧。生卒年不詳。嘗住河北趙州開元寺。作俱舍論頌疏鈔八卷,由南京(指今之北京)僧瓊煦校定,為唐代僧圓暉所譔...從惡業生,而使身心受苦之果報。總言之,生死之果報皆為苦;分別之,則如天上者為樂果,如地獄者為苦果,如人界者則...佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數,十方諸來菩薩十萬人,...淨土十疑論...聞如是:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩。即以道眼觀視世間,見其亡母生餓鬼...
為什麼淨土法門要用苦樂對比這樣的明顯地把他表現出來?就是通過這種苦,讓我們生厭離心,折服我們的剛強。這種樂,...
我們應遠離惡業,勤修良善,就不會遭如是報應,不遭那些不順利之報,當然有福。遠離惡業有福,親近善業有德。有人認...
菩薩雖然利益眾生,看眾生受苦,終日度眾生,但不見眾生相。如果他有執著的心,那就是法執了,就有執著了。有執著了...一切眾生皆以愛慾而正性命,愛慾是三界眾生輪迴的根本。如《圓覺經》云:諸世界一切種性,卵生、胎生、濕生、化生,...
聖人之教。以五常治世。仁為首。不殺曰仁。佛設五戒。以不殺第一。是知聖人之心。以慈為本。 經云。孝名為戒。斯則...問: 請問師父,我之前跟一位法師學法,後來發現這位法師所說的內容,有違佛菩薩及祖師的教法,我想離開他,這樣可...
我們看第三科的善根堅固。前面是講世間的福報,這裡是講出世的善根,就是說我們聞持名號,但是我們也不見得往生,那...
當阿難向佛陀請問樂法善男子善女人應當如何敬法及恭敬法師時,世尊阻止道:止止,阿難,今時眾生不能恭敬及有敬法。...
毗藍園
【佛學大辭典】
| 上篇:毗闍耶多 | 下篇:毗職吉蹉 |
亦名:外道從僧乞四月共住羯磨、四月共住羯磨、乞四月共住羯磨、與外道同住法 行事鈔·受戒緣集篇:「律中令度(外...
生變
摩由羅
十六心相見道
守賾
供頭行者
貪等行補特伽羅
惡行
禮敬
賧
常真
苦果
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】【註音版】淨土十疑論
【大藏經】佛說盂蘭盆經

冬瓜和尚的往生故事

如何遠離那些不順的報應

菩薩終日度眾生,但不見眾生相
了幻法師:婚姻源自愛慾心

佛設五戒,以不殺第一
自己所跟的師父是邪見之師該怎麼處理

聞名得究竟不退


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師