瑜伽四十二巻十四頁云:云何菩薩清淨忍?當知此忍、略有十種。謂諸菩薩遇他所作不饒益事、損惱違越,終不返報;亦不意憤;亦無怨嫌意樂相續恆常現前。欲作饒益,先後無異。非一益已,捨而不益。於有怨者,自往悔謝,終不令他生疲厭已,然後受謝。恐其疲厭,才謝便受。於不堪忍,成就增上猛利慚愧;依於堪忍於大師所,成就增上猛利愛敬。依不損惱諸有情故;於諸有情,成就猛利哀愍愛樂。一切不忍、並助伴法、皆得斷故。離欲界欲。由此十相,當知菩薩所修行忍、清淨無垢。
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(術語)言於義理量裁簡別也。為解釋之異名。但天台局於問答:稱為料簡。大部補註四曰:料者理也。量也。簡與揀同。...有三種的我,即真我、假我、神我。真我是如來所證的八大自在我,也就是人人本具各各不無之真如、佛性;假我是凡夫眾...梵名 Tamālapatra-pratyeka-buddha。音譯作多摩羅跛怛囉缽囉底曳計母馱。又作多摩羅跋香辟支佛、多摩羅葉緣佛。意...唐代曹洞宗僧。洞山良价之法嗣。生卒年、籍貫均不詳。住於京兆,居無定所。印心於洞山。混俗於閩川一帶。不蓄道具,...(術語)作經論釋時,作玄義即總論,付後文句釋之。所謂文句是也。字句之逐次釋也。...(雜語)早晨之坐禪(粥後已時),晡時之坐禪(申時),黃昏之坐禪(戌時)也。見象器箋九。...梵名 Mahānāma,巴利名同。(一)為佛陀最初所度化五比丘之一。又作摩訶南、摩訶那摩。意譯大號、大名。在中本起經...「學林坊主」與「學寮坊主」之對稱。指偏於僧堂修行而疏於佛法義理研究之僧人。亦為不通世情之禪僧之貶稱。 p6555...【能食空】 p0892 辯中邊論上卷八頁云:能食空者:依內處說。卽是內空。...(術語)脫者涅槃三德之一,解脫之德也。得解脫之德,即成佛也。...(?~606)隋代僧。滄州(河北)人,俗姓石。年二十七出家。以禪道融通內外,巧於講導,從眾甚廣。續高僧傳卷十七...如是我聞:一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。 爾時世尊告龍王言:「一切眾生心想異故,造...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 爾時,世尊告諸比丘:「將來之世,當有比...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...
宋朝範文正公仲淹,他的母親去世後二十一天,夢見亡母哭著對他說:我因為在陽間造惡業,被泰山府君羈押,日夜受苦難...
然復妙覲大儀,啟心貞照。識以悟新,形由化革。藉芙蓉於中流,蔭瓊柯以詠言。飄雲衣於八極,泛香風以窮年。體忘安而...
放得下對外境的執著、攀附、依托,放得下一種嗜好、習慣,放得下身段、名聞、利養,都會因此放得下而發覺空間更大,...
邪淫手淫會對人帶來諸多的障礙,這些障礙都是可以感覺得到的,這些障礙可分為身心上的障礙和福報上的障礙,種種障礙...
【隨住如是諸佛國土。若入無憂神通明定。由此定力。令彼佛土一切有情。皆離一切愁憂昏昧。】 佛讚歎地藏王菩薩的功...
《大乘起信論》說我們今天所對治的是無明、是妄想,而每一個人形成妄想的因緣是不一樣,這個人妄想是這樣形成的,他...
太白頂西邊有個虎山,那是白馬寺海德老和尚出家的地方。清朝咸豐年,到那廟裡去了一個人,人家問:你是哪里人哪?說...古時候,伊拉克有位國王,叫阿爾馬蒙,他有匹千里馬。一次,一個叫奧瑪的商人路過巴格達,他看到阿爾馬蒙的馬,羨慕...
清淨忍
【法相辭典】
【清淨忍】 p0959
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【色蘊建立有四種】 p0572 顯揚五卷五頁云:建立者:謂於色蘊,有四種建立。一、相建立,二、生建立,三、損減...
料簡
我
多摩羅香辟支佛
蜆子
隨文作釋
三時坐禪
摩訶男
叢林坊主
能食空
成佛得脫
玄景
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日

范仲淹誦經救母

飄雲衣於八極,泛香風以窮年

將一切追求與執取放下

邪淫會帶來三種嚴重的障礙

念地藏菩薩聖號,為何能讓病好

如何用心力改變自己的生命


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