世親釋十卷六頁云:頌曰:佛一切處行,亦不行一處。於一切身現,非六根所行。此頌顯示自體甚深。佛一切處行亦不行一處者:謂後得智、於善不善無記等中,分別而轉。無分別智,不行一處。第二義者,謂變化身、一切處行。其餘二身,不行一處。於一切身現者:即變化身、遍於一切,處處可見。非六根所行者:即變化身、為欲化彼那落迦等,現於彼生。那落迦等受生有情,見化身時,不如實見,不能了知。但謂即是那落迦等。是故化身,決定非彼那落迦等六根所行。
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(物名)Malayu,香名。大日經疏七曰:白檀香,西方名為麼羅庾,是山名,即智論所云除摩梨山更無出旃檀處是也。...三大阿僧祇劫的簡稱,是菩薩修行成佛的年數,阿僧祇是極大的數目字,所以又譯為無央數。...又作五時。即於佛教經典之批判上,主張釋尊四十五年之說法,乃從淺而入深,故將之分為五個階段,稱為五時教。我國對...含注戒本·三十舍墮法:「佛在舍衛國,多比丘遇賊失衣,來到祇桓,有信聞之,多送衣與比丘。言止,便為供養,已有三...(術語)由煩惱之扶而受生也。菩薩為濟度眾生故不斷煩惱,由此而於三界享生。即大悲闡提之行也。...【四斷】 斷為斷舍之義。《瑜伽師地論》卷五十九載,四斷為:一、自性斷,謂斷除根本煩惱與隨煩惱及諸不善業等,其...(書名)此書傳至日本者。以新羅之審祥,慈訓法師皆入唐,親謁賢首,稟華嚴奧旨,其後持至日本。是為和本五教章。此...唯識家所立六位心所之一。指週遍於一切心王、心所而相應之五種心所,即觸(梵 spar?a)、作意(梵 manasi-kāra)、...(儀式)念誦自夜而達明也。行事鈔中三曰:僧祇若佛生日轉法輪日,乃至大會,通夜說法。普通人死時守之徹宵,又謂進...【有見無見】 p0546 俱舍論二卷一頁云:論曰:十八界中,色界,有見。以可示現此彼差別。由此義凖說餘無見。如...(流派)佛部之異名也。大日經疏六曰:正遍知部三昧門。...1)南na 無mo 喝he 囉la 怛dan 那na 哆duo 囉la 夜ye 耶ye 2)南na 無mo 阿a 唎li 耶ye 3)婆po 廬lu 羯jie 帝di 爍shu...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...
我們知道,佛陀在出家的過程是遠離人群的,這個過程是可以接受,因為他必須有這個過渡。佛陀得到中道以後,他就從山...
原文: 當生大感激,生大慚愧。慚愧心生,邪僻心滅。慚愧為入道之初步。既欲學佛,當極力敦倫盡分,閑邪存誠,諸惡...元生公,是我已故的曾祖父。他生前曾經有過這麼一段感人的往事 有一次,他在旅途中,遇見一位賣皮貨的商人,正趕著...
我有一位同學,現在是美國大學的教授,也是一位國際上頗為出名的食品科學家。當他讀國中的時候就生了一場大病,他的...
佛法僧乃三寶之稱。 每個人信佛,必須先皈依(歸依)三寶。在歸依前,應必須先了解三寶的大意。否則,莫名其妙的歸依...
禪是離不開生活的,柴米油鹽是禪,穿衣吃飯也是禪。能在生活中感受到禪意,就要靠一顆會發現、會觀察的心了。 有一...
小時候,我常常纏著父親講故事,一次他便給我講了一個關於木魚的故事。 因餅結怨 很久以前有一座山,山下有個鎮子,...有一天,我心裡感到非常煩悶,就去見廣欽老和尚。頂禮過後,廣欽老和尚第一句話就問說: 你現在在做什麼? 我就回答...
自體甚深
【法相辭典】
【自體甚深】 p0599
| 上篇:自護護他 | 下篇:自在緣起 |
(術語)阿彌陀佛四十八願中第三十七,使天恭敬念佛行者之願也。無量壽經上曰:設我得佛,十方無量不可思議諸佛世界...
麼羅庾
三祇
五時教
過分取衣戒緣起
扶惑潤生
四斷
五教章之中日兩本
五遍行
通夜
有見無見
正遍知部
【大藏經】大悲咒註音版
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經

佛陀為什麼沒有主動說法,而是等待眾生祈請

慚愧為入道之初步
知恩圖報的馬兒

超越血癌的博士

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