世親釋十卷六頁云:頌曰:佛一切處行,亦不行一處。於一切身現,非六根所行。此頌顯示自體甚深。佛一切處行亦不行一處者:謂後得智、於善不善無記等中,分別而轉。無分別智,不行一處。第二義者,謂變化身、一切處行。其餘二身,不行一處。於一切身現者:即變化身、遍於一切,處處可見。非六根所行者:即變化身、為欲化彼那落迦等,現於彼生。那落迦等受生有情,見化身時,不如實見,不能了知。但謂即是那落迦等。是故化身,決定非彼那落迦等六根所行。
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遼代僧。生卒年、籍貫均不詳。俗姓于。字廣濟。善音韻、文字學。曾收集大藏經中所用之文字二六四三○餘字,加以註解...(地名)在浙江寧波。指要鈔詳解一曰:四明乃慶元府南面山名,有峰最高。四六在上,每澄霽望之如戶牖,相傳謂之石窗...禪林用語。又作莊佃、莊客。指於寺院從事耕作之農夫。[敕修百丈清規卷下兩序章列職雜務之莊主條] p2309...又作本願一乘、弘願一乘、悲願一乘。淨土宗以阿彌陀佛之本願為一佛乘之法義,而以其他一切法門皆為方便權假,稱為誓...(譬喻)智慧之銳如弓箭也。智度論十一曰:當以智箭破汝疑軍。...亡者每年之忌月,相當於忌日之月。又作征月、正月。儒家依禮記之記載,自古有小祥與大祥之禮法,親亡十三月(一週忌...為三福田之一。以悲愍之心救助貧困,則能得無量之福分,故救濟貧困或受救助之貧者皆稱為悲田。像法決疑經謂,佛、法...【鼻識所緣】 p1279 瑜伽一卷八頁云:彼所緣者:謂香。無見有對。...梵語 manaskāra, manasi-kāra 或 manah-kāra。心所之名。即突然警覺而將心投注某處以引起活動之精神作用。俱舍七...明朝碭山(江蘇碭山縣東南)人。字君度,號鶴澗。生卒年不詳。氏天性孝友,律己廉潔。擅長山水畫,曾師事石田翁,並...(物名)西方阿彌陀佛之三昧耶形也。瞿醯經中曰:其幡竿者端直及長,各於八方去處不遠,如法安置。東著白幡,東南紅...大輪金剛陀羅尼...佛說出家功德經...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量眾俱,前後圍遶。 爾時長老舍利弗即從坐起,偏袒右肩,右...
每一個人有各自的因緣不同,有福報跟沒福報相差很大的,不是他腦子不好用,也不是他生不逢時,我告訴你這就是福報。...你看過「當和尚遇到鑽石」一書嗎?此書帶給人們智慧的啟示。略說有如下幾點: 營商之道有三個原則,也是成功的企業...曹山本寂禪師的《語錄》記載:一次,有僧問曹山:我通身都是病,請您老人家替我醫病。曹山禪師回答說:我不醫。僧又...
問: 什麼叫見佛?是見阿彌陀佛的色身還是見自性佛?自性佛是無相無色又有何見呢?是不是念佛念到清淨心就叫見佛了...
美國最新研究,提醒那些在飯後揉著肚子、扶著腰、打著飽嗝的人們,哪怕是短期暴飲暴食,帶來的健康災難都無法挽回,...睡眠時是人體進行自我調節的重要時刻,人體就像一個天然大工廠,入睡後,依舊活躍的器官卻進行自己的排毒作息。而失...
道學人,往參老人於曹溪,特為發明金剛般若宗旨。 以吾人修行,不仗般若根本智,生死難出。然此般若,非向外別求,...先把綠葉菜表面的水滴風乾掉,然後放入袋子,一定記得放一張紙巾進去,在冰箱冷藏保存的時候,紙巾會吸附一些水氣。...
自體甚深
【法相辭典】
【自體甚深】 p0599
| 上篇:自護護他 | 下篇:自在緣起 |
(術語)阿賴耶識三相之一。意言為萬法原因之相。蓋第八阿賴耶識,攝持一切種子,能為萬法生起之原因也。成唯識論二...
行均
四明山
地客
誓願一乘
智箭
祥月
悲田
鼻識所緣
作意
張宏
八色幡
【大藏經】【註音版】大輪金剛陀羅尼
【大藏經】【註音版】佛說出家功德經
【大藏經】右繞佛塔功德經

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