又作本願一乘、弘願一乘、悲願一乘。淨土宗以阿彌陀佛之本願為一佛乘之法義,而以其他一切法門皆為方便權假,稱為誓願一乘。即在阿彌陀佛之本願以外,不承認有其他可以與之並論之法門。所謂一乘,「一」即獨一無二之義,「乘」即運載之義;即運載眾生至大菩提之唯一法門,更無餘乘。無量壽經卷下(大一二·二七四上):「究竟一乘,至於彼岸。」即謂阿彌陀佛四十八願中,第十八願之法門為唯一無上之大道,以此救濟萬機,同契一佛乘。 p5930
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(術語)安樂集所立三心之一。不間雜餘念,但憶念彌陀一佛,心無間斷而相續也。...據摩訶僧祇律卷二十九舉出十種食粥之利益,即:(一)資色,資益身軀,顏容豐盛。(二)增力,補益衰弱,增長氣力。(三...(術語)梵語Mahā,摩訶、麼賀。自體寬廣之義,週遍包含之義,又多之義,勝之義,妙之義,不可思議之義。俱舍論一...梵語 styāna-middha-āvarana。又作睡眠蓋。全稱惛沉睡眠蓋。五蓋之一。惛眠,為惛沈及睡眠二煩惱之合稱;此二者能...念誦,即想念持誦真言、佛名等;忌者,即不宜之義。據一字佛頂輪王經卷二載,如來告示金剛密跡主菩薩,若眾生為求消...【末底】 秦言慧。...(雜語)以佛曰雁王,故佛門曰雁門。【又】(人名)淨土論註記主梁曇鸞之稱號。以師為雁門人也。唐高僧傳六曰:釋曇...行事鈔·受戒緣集篇:「若不自稱名字,不稱和尚字,年不滿等,定不得戒。」資持記釋云:「三遮中,據無衣缽,應合同...指真言行者之四種發心,即信心、大悲心、勝義心、大菩提心。(一)信心,又作白淨信心。凡發心修行者,必先深信法性之...【愁悲苦懮惱不立為支】 p1245 大毗婆沙論十二四卷四頁云:問:此契經說:老死緣愁悲苦懮惱;何故愁等不立有支?答...(雜語)尋常之道理也。無量壽經下曰:生死常道轉相嗣立。...佛說出家功德經...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...
卷一 淨土法門的緣起 第一章 阿彌陀佛與極樂世界 1、南無阿彌陀佛六字洪名含義是什麼? 南無,此翻恭敬,歸命頂禮等...
我們在世間也確實覺得行善挺難的。第一難,難在什麼地方?難在外部的環境,好像大家都在玩心機,都在玩手段,都為了...念佛人平時有真信切願,無一不得往生者,況福峻臨終正念昭彰,作問訊頂禮等相,而死後身體柔軟潔淨,顏貌如生,又何...
佛陀過去在舍衛國的祇樹給孤獨園弘法時,一日,波斯匿王在夜間夢見十事,隨即驚醒,心生憂愁,懼怕夢中的預兆,將會...
佛法的修學,跟我們一般世間做的學問,在過程當中有一點類似,但是它的目標是完全不同的。世間的學問只是增長一種生...有位少婦由於不被丈夫寵愛,心中鬱鬱寡歡,成為一種心病。致使她的性情乖戾,夫婦倆更合不來。 恰巧有一位高僧來到...
佛法大海,信為能入,眾生對於至極圓頓、唯佛與佛乃能究竟的淨土法門,生信尤難。而信在淨土法門的修學中又起著關鍵...焰口,是指鬼道之中的餓鬼。鬼道眾生分為三等: 1.在生之時,做了很多善事,若投為鬼,便成福德大力的多財鬼,一般...
誓願一乘
【佛光大辭典】
| 上篇:誓願 | 下篇:誓願力 |
亦名:竭支、祇支、僧竭支、厥修羅、掩腋衣、[袖-由+奇]支、僧卻踦 資持記·釋釋相篇:「明浴衣。竭支,即祇支。相...
相續心
粥有十利
大
惛眠蓋
念誦忌十五地
末底
雁門
受具戒三遮定不得戒
四種發心
愁悲苦懮惱不立為支
常道
【大藏經】【註音版】佛說出家功德經
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
【大藏經】【註音版】朝時課誦

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我們在世間行善之難
真信切願必定往生,不必以功夫淺而懷疑

波斯匿王夜夢十事

怎樣去調伏這一念心
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六祖慧能
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太虛大師
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