雜集論十六卷八頁云:立喻者:謂以所見邊,與未所見邊,和會正說。所見邊者:謂已顯了分。未所見邊者:謂未顯了分。以顯了分,顯未了分,令義平等,所有正說,名立喻。
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(雜名)阿修羅與天帝戰,敗北,四兵盡入一藕孔中。見雜阿含經十六。又觀佛三昧經曰:阿修羅王往攻帝釋於虛空中,有...(飲食)又曰小食。畫字不成之柔者。禪林之常法,朝吃粥。僧祇律二十九曰:粥初出釜,劃不成字者。...(雜語)禪語。安息而置行李之處,即宿泊處。又請陞座齋僧時設於山門外之小休憩所也。見百丈清規及象器箋。...梵名 Kau?ika。忉利天(三十三天)之主。又稱憍支迦。為帝釋天之異名。據大智度論卷五十六載,帝釋天昔為摩伽陀國之...亦名:亡人物囊帶靴履輕重、亡僧物囊帶靴履輕重、亡五眾物囊帶靴履輕重、囊帶輕重、靴履輕重 子題:皮物、韋、熟韋...又作久成、久遠古成、久遠本佛、無始古佛。乃謂在印度摩揭陀國菩提伽耶菩提樹下開悟成佛之伽耶始成(近成)之釋尊(...1、指一切有形有相之物質。色有變壞、質礙、示現等義。山河大地,房宅器物,以至有情的肉體色身,及五識所接觸的色...(地名)梵名Kongodha,東印度古王國名。在烏荼國之西南。玄奘渡天時,此國外道甚盛,不信佛教,國王為熱心之濕婆教...【預流一來起樂淨想非顛倒攝】 p1234 大毗婆沙論一百四卷四頁云:問:預流、一來、於五欲境,起染愛時;為起樂淨想...梵語 dar?ana-bhūmi。菩薩十地中之第四地。相當於聲聞乘之預流果。菩薩乘者於此位斷盡三界八十八使之見惑,發真無...【趣向】 p1326 瑜伽八十三卷十四頁云:言趣向者:謂記神通,究竟往趣,無退還故。又建立世俗勝義二種法故。...佛說佛頂尊勝陀羅尼經 大唐三藏沙門義淨奉 制譯 如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 大唐三藏沙門義淨於佛光內寺譯 如是我聞: 一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...一、藥師法門以讀誦《藥師琉璃光如來本願功德經》,念藥師咒,念南無藥師琉璃光如來名號為根本,法門殊勝。 二、藥師...前言 各位法師、各位居士、各位善知識: 今日地藏經法會,是香港同學會所請,此經乃佛說,我們這個娑婆世界,曾經有...
一心念阿彌陀佛,修學念佛三昧,是改正惡習,修學善法的方便,也是根本。所有一切親朋眷屬,而且與我們有因緣之人,...一個青年去尋找深山裡的智者,向他請教一些人生問題。請問大師,你生命的哪一天最重要?是生日還是死日?是上山學藝...
《廣論》云:從損害它及其根本,令意厭舍,此能斷心,即是尸羅。 這個持戒是怎麼定義呢,從損害他,就是你要避免兩...
參禪人,第一要守清規,方能參禪。 清規者,公正清嚴為模範。公,能除私曲猥弊;正,能除邪謬垢染;清,能除粗濁穢...
爾時佛告長老舍利弗:從是西方,過十萬億佛土,有世界名曰極樂。其土有佛,號阿彌陀,今現在說法。 前面的通序只是...
人生活在人群中,都希望對自己、對他人有一個準確的定位,可是要怎樣才能認識自己、認識別人?這一條就是告訴我們:...
立喻
【法相辭典】
【立喻】 p0531
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見思者,見惑思惑,即分別俱生二惑也。分別起之煩惱所知二障為見惑,俱生起之煩惱所知二障為思惑。依唯識立見惑為百...
藕孔
粥
安下處
憍尸迦
亡物囊帶靴履輕重
久遠實成
色法
恭御陀
預流一來起樂淨想非顛倒攝
見地
趣向
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】藥師琉璃光七佛本願功德經
【大藏經】吉祥經
藥師法門為末法必修法門
聖一老和尚《地藏經略說》

勸人念佛,是第一了不起的功德
「今天」是我們擁有的唯一財富

持戒是怎麼定義

誠哉在我,不關業障事

佛陀為何主動宣說淨土法門


印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚