梵語 ardhāsana。即讓座席之半分與他人並坐,意謂其地位與自己同等。據雜阿含經卷四十一、華手經卷一、佛本起經卷下等之記載,釋尊嘗因迦葉具有大德力,當眾分半座使迦葉坐,係表二乘與佛同解脫床之義。另據法華經卷四載,釋尊說法華經時,多寶如來出現,分半座予釋尊。至後世,「二佛並坐」之說極為盛行,致有二佛並坐之繪畫、雕刻等傳世。於中阿含卷十一「四洲經」則謂,頂生王因具有如意足通與大威德力,而得天帝釋之半座。禪林中之分座說法即緣釋尊分半座予迦葉之故事而來,通常多用於形容首座代替住持說法度眾之情形,故首座又有「半座職」之稱。於淨土宗中,往生淨土者坐蓮花台上,留其半座,以待來生與同修之人共遊法界,即持同一信心者得同一證悟之意。[中本起經卷下大迦葉始來品、法華經論卷下、法華義疏卷九、依觀經等明般舟三昧行道往生讚](參閱「分座」1320) p1593
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四生者: 一、自生 自此所生,此生之上,無復更生。 二、他生 從他而生,以對自故,說名他生,若就他自,...又作早期佛教、初期佛教。一般係指相對於後來發展的大乘佛教之初期佛教而言;即自佛陀創立教團弘揚教理開始,至佛陀...巴利名 Majjhima-nikāya。為南傳巴利文經藏五部之一。相當於漢譯之中阿含經。共收一五二部經,分為三聚,十五品。...戒本疏·九十單提法:「(波逸提)食家強坐戒四十三。凡在俗常習,婚禮無時。出家學慧,須知俯仰。今不思緣,久住不...據眾德三昧經卷三載,菩薩修道之三種無盡,稱為三事無盡。即:(一)布施無盡,菩薩好為布施,乃至身命亦能施與而心不...慧者,於所觀事擇法為體,斷疑為業,斷疑者,謂由慧擇法得決定故。...(術語)十八空之一。言一切無為法不可得也。仁王經合疏中曰:無為空者,虛空數滅,非數滅空也。...(人名)宋東都人。字敏仲。官尚書禮部侍郎,世稱王侍郎。仁慈寬容,大好佛教。初寓京師時。與禪門耆宿結道交。及游...又名四無所畏,無畏是教化他人的心沒有懼怕。有佛四無畏與菩薩四無畏兩種。...(813~871)唐代僧。沛國陳留(河南)人,俗姓史。會昌(841~846)初年遊訪靈武之賀蘭山,得一清淨地,名為白草谷...亦名:緣不淨 子題:翻穢令淨、淨人行食 行事鈔·四藥受淨篇:「緣不淨者。本是淨具,遇緣染污,故須 翻 穢令淨 。...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一切無邊世界,無量方所妙飾間...拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)...●大佛頂首楞嚴神咒 南無楞嚴會上佛菩薩(三稱) 妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有 銷我億劫顛倒想 不歷僧祗獲法身 願...有位心理學家說,年薪兩百萬的人與年薪一百萬的人的最大差異在於揮霍兩字;有錢的人更容易變成錢奴,或者揮霍家,每...
道綽大師繼承龍樹、曇鸞的難行道與易行道之判教,根據佛法三期法運說,加以進一步的詮釋,提出聖道門與淨土門的判分...問: 請問法師,往生的人都是阿彌陀佛親自來接引嗎? 大安法師答: 一般來說是這樣的。但是如果你是專念觀世音菩薩...
清信士即對佛法有清淨信心的男子,也就是我們現在所說的男居士。這裡雖然說清信士法,但對學佛的女子而言,也是同樣...
墮畜生道,你也聞不到佛法。除非有大善根的墮到畜生道,才能聞到佛法。什麼叫大善根呢? 我在鼓山求學的時候,住在...
阿彌陀佛,大家好!上堂課我們學習到《吉祥經》正宗分第五首偈布施好品德,幫助眾親眷,行為無瑕疵,是為最吉祥中的...
吳興縣(湖州)有一位大中丞(巡撫),他的先父曾經當過郡府的刑杖手。工作雖屬卑賤,但心地忠厚,常懷濟人危難之念...
若人發願往生他國淨土,應當隨著那方佛世界的那尊佛的名字,專心一意地繫念,無有其它雜念,進一步修唯心識觀和真如...
半座
【佛光大辭典】
| 上篇:半娜婆果 | 下篇:半託迦 |
(雜名)Aśleṣā,星宿名。譯曰柳宿。見寶星陀羅尼經四。...
四生(二)
原始佛教
中部
食家強坐戒制意
三事無盡
慧
無為空
王古
四無畏
增忍
翻淨中緣不淨須翻
【大藏經】解深密經
【大藏經】【註音版】拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)
【大藏經】早課(朝時課誦)
隨遇而安,時時快樂

聖道門與淨土門的判教
往生時都是阿彌陀佛親自接引嗎

男眾入寺應注意的事項

這才是有大善根的畜生

生活中有哪些簡便易行的布施方法呢

身在公門好修行,走進寶山不空回


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