瑜伽三十九卷十八頁云:云何菩薩此世他世樂施?當知此施,略有九相。謂財施、無畏施、法施、總說名為能令眾生此世他世樂施。財施者:謂以上妙清淨如法財物而行惠施;調伏慳悋垢而行惠施;調伏積藏垢而行惠施。調伏慳悋垢者:謂捨財物執著。調伏積藏垢者:謂捨受用執著。無畏施者:謂拔濟師子虎狼鬼魅等畏;拔濟王賊等畏;拔濟水火等畏。法施者:謂無倒說法;稱理說法;勸修學處。如是一切,總說九相。是名菩薩能令眾生此世他世樂施。此中財施、無畏施、及此差別,能令眾生此世安樂。法施、及此差別,能令眾生後世安樂。
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(經名)護法菩薩造,有二萬五千頌。西方之學者,以為聲明論之至極。見唯識樞要上本。...Putiliuzhi 北魏僧人。佛經翻譯家。一譯菩提留支,意譯道希。北印度人。深悉三藏,顯密兼通。北魏永平元年(50...(術語)謂真理之絕眾相也。又涅槃離男女等十相也。無量義經曰:無量義者,從一法生。其一法者,即無相也。涅槃經三...渡海人所帶防溺之物,渡海人若無浮囊則有溺水之憂。諸經論每以浮囊喻指戒律,謂菩薩奉持禁戒,其心堅固,猶如金剛;...(譬喻)生死無邊際,有如大海也。止觀一曰:動法性山,入生死海。...(經名)鼻奈耶之異名,十卷,姚秦竺佛念譯。小乘律。...人道苦樂相間,在因之時,能行五戒,作中品十善者,感此道生。有四洲、四輪及與十仙之分。蓋就處言,則有四洲;就時...(動物)梵語母蔗迦Mūṣika,又作婦佉羅Ākhu,見梵語雜名。...(術語)Srkha,譯曰大安樂。可洪音義七下。...(故事)佛滅後,摩訶迦葉,於摩揭陀國大石窟結集三藏時,使阿難結集經藏。見智度論二,西域記九。佛滅度後。文殊師...亦名:漢境尼僧受具初緣、東土尼僧受具初緣 子題:尼不作本法得戒得罪、尼得戒在大僧羯磨時、僧伽跋摩為尼重受具、...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四種勝妙善法,能令眾生得無量果、無量...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在捨婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...(印光大師校印版本)...
我們所說當代的一些高僧大德的弘化因緣,也不知道為什麼,基本上都示現在長江以南,即使有出生在北方的,後來也多轉...人與人之間是平等的,需要相互尊重。在與人交往的過程中,不要一味地要求對方怎麼樣,而應該退一步想一想自己為對方...問: 末法時期眾生的根基很低劣,尤其是我們這些上班族,在五欲熾盛的社會中爭得一口飯吃,又不忘記彌陀的宏偉接引...
大悲咒的第62句叫做「摩囉那囉」,這句的意思是觀世音菩薩拿著一把金斧頭來考驗眾生的心,觀世音菩薩並不是一向都慈...
【原文】 世有疾惡者,謂世間為惡人,予力不能治。死必為神以痛治之。而不欲生西方。按佛言:神在六道中,為墮落之...
持名念佛,就是念這句南無阿彌陀佛!在這四種念佛當中,前三種都有它的困難:觀像念佛,像在的時候勉強可以觀一觀,...
們知道一個人生的真理,就是生命當中但除迷情,不除其法。就是說,你不要去改變外境,你不要去改變那個已經出現的因...問: 如何理解舍利弗,不可以少善根福德因緣得生彼國? 大安法師答: 《阿彌陀經》的這句經文宜從淨土法門以果地覺...
此世他世樂施
【法相辭典】
【此世他世樂施】 p0617
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(菩薩)又作跋陀,軷陀。颰陀和羅Bhadrapāla之略。菩薩名。玄應音義五曰:颰陀,經中或作軷跋拔,三形同蒲沫切,...
雜寶聲明論
菩提流支(Bodhiruci 約5~6世紀間)
無相
浮囊
生死海
戒因緣經
人道
鼠
曬罽
阿難結集
中夏尼僧受具初緣
【大藏經】佛說施燈功德經
【大藏經】佛說佛名經
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經

高僧倓虛法師的故事
把心安住在嚮往美好
這樣的罪惡凡夫,還在彌陀救度範圍中嗎

拿金斧頭的觀音菩薩

不為慈悲以修西方,卻欲嗔恨而墮為神

持名念佛何以有如何殊勝的德用


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師