瑜伽四十二卷三頁云:云何菩薩此世他世樂戒?當知此戒、略有九種。謂諸菩薩、為諸有情;於應遮處,而正遮止。於應開處,而正開許。是諸有情、應攝受者,正攝受之,應調伏者,正調伏之。菩薩於中,身語二業,常清淨轉。是則名為四種淨戒。復有所餘施忍精進靜慮般若波羅蜜多俱行淨戒,則為五種。總說名為九種淨戒。如是菩薩所有淨戒,能令自他現法後法皆得安樂。是故說名菩薩此世他世樂戒。
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佛所說之教法,包括各種教義及教義所表達之佛教真理。成實論卷一舉出六種「佛法」之同義語,稱為佛法六名,即:(一...(名數)謂四種死生之人也。【又】順流者,逆流者,中住者,得度者。順流者順生死之流也。逆流者,除滅五蓋而修覺意...密教修法中,在 (va)、(a)、(na)、 (na)、(ma)等五字之上各加 (aj,暗點),並於心中作布字觀法。暗點系...唐代譯經僧。西域人。精通瑜伽法門及咒術。開成年間(836~840)來唐,進奉梵夾,欲翻傳經典,未果。後得悟達國師知...(術語)簡擇評論古則公案之言語也。五位顯訣中所謂逐位揀曰、別時揀曰、別揀曰、揀曰等是也。...凡一二○卷。唐代李通玄撰。收於卍續藏第五冊。本書為新譯八十華嚴之註釋書。內容開立十門以說明八十華嚴經之要義,...(儀式)拈者撮也。佛傳法而付法衣時,弟子撮之下法語,謂之拈衣,此為弟子初出世,開堂時行之者。敕修清規受請人際...有平等、等級、等類之義。等類之等有二種:(一)向內等,即已列之物件,於盡列之後置「等」字者,如眼、耳、鼻、舌、...【善惡律儀何有情有】 p1148 俱舍論十五卷十頁云:善惡律儀、何有情有?頌曰:惡戒人、除北二黃門二形。律儀亦在天...梵語 ?īla,巴利語 sīla。音譯尸羅。意指行為、習慣、性格、道德、虔敬。為三學之一,六波羅蜜之一,十波羅蜜之一...梵天之服,或梵行者之服。袈裟之異名。色界諸天行梵者,皆服此衣,行四無量。[法苑珠林卷五十三](參閱「袈裟」4...禪秘要法經卷上 如是我聞:一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人俱,復有五百大德聲聞:舍利弗、大目揵...佛說大吉祥天女十二名號經...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...過去某地有一大寺院,寺裡有一部大藏經,龍藏的字很大,本子很厚,每年到了六月初六這一天,要曬藏經的。有一年六月...
各位有緣,大家吉祥。 剛才在觀音跳,講了半天的觀音菩薩的感應呀瑞相呀,循著大道走上來,現在到了紫竹林的這個門...問: 您怎麼看安太歲、點光明燈這類民俗?在這個科學年代還有價值嗎? 聖嚴法師答: 凡是宗教信仰和民俗的現象,而...
在佛教中,雖然沒有專門稱呼財神的說法的。但是佛和大菩薩都具有施予眾生安樂的悲願,所以,求藥師佛、地藏菩薩、觀...過去在一座深山裡,住著一隻獼猴,這只獼猴不但有過人的力量,更有著出眾的智慧,同時心中時時懷著普濟眾生的悲願。...
《阿毗曇論》講人有八種德能: 第一, 人聰明。你看人能有語言的交流,有符號,你看這麼多尖端科學的產生,這麼複雜...
佛就是覺悟的意思,佛者,覺也。當你心裡念念想著眾生,比如我們這是服裝業,願願地願一切眾生都有衣服穿,這個心量...
原文: 譬如長江大河,由有堤圩,故不橫流。人情如水,三世因果,六道輪迴之理事如堤。長江大河去堤圩,則決定橫流...
此世他世樂戒
【法相辭典】
【此世他世樂戒】 p0617
| 上篇:此世他世樂施 | 下篇:此世他世樂忍 |
(術語)撰擇集本呼法相宗為有相宗,對於所謂無相宗之三論宗而言。曰:且如有相宗,立三時教,而判一代理教。在彼大...
佛法
四種人
成菩提補闕
滿月
揀語
華嚴經合論
拈衣
等
善惡律儀何有情有
戒
梵服
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經
【大藏經】肇論
老牛聞經轉胎為人

紫竹林中觀自在
安太歲、點光明燈在科學年代還有價值嗎

佛教中的財神是誰
獼猴與獵人

人有八種德能

念念為眾生,事事皆佛法


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