瑜伽四十二卷三頁云:云何菩薩此世他世樂戒?當知此戒、略有九種。謂諸菩薩、為諸有情;於應遮處,而正遮止。於應開處,而正開許。是諸有情、應攝受者,正攝受之,應調伏者,正調伏之。菩薩於中,身語二業,常清淨轉。是則名為四種淨戒。復有所餘施忍精進靜慮般若波羅蜜多俱行淨戒,則為五種。總說名為九種淨戒。如是菩薩所有淨戒,能令自他現法後法皆得安樂。是故說名菩薩此世他世樂戒。
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(術語)二報之一。又曰正果。有情之自心也。是為依過去業因而感得之果報正體,故曰正報。...真實之形體,指佛之無相真身。臨濟錄引傅大士之頌(大四七·五○○上):「有身非覺體,無相乃真形。」 p4217...又作藏主、藏司。禪林西序六頭首之一。乃掌理寺院所藏一切經論典籍之職稱。藏,即大藏經、三藏。禪林中,大眾看經,...(一)色光與心光。前者乃佛身所放之光,由眼可見;後者為佛智所發之光,以能破無明昏闇,故又稱智慧光。[大智度論卷...(術語)法相宗所立五性之一。無無漏之善種,畢竟不能出離生死者,又名無性有情。唯識樞要上本曰:無種性者,現當畢...(術語)弘通宣流教法也。無量壽經上曰:處兜率天,弘宣正法。...此二種生滅,依於無明熏習而有,所謂依因依緣。 依因者、 不覺義故。 依緣者、 妄作境界義故。 若因...梵名 ?rutasoma,巴利名 Sutasoma。釋尊於因位為國王修菩薩行時之名。又稱修陀素彌王、須陀須摩王、須陀摩王。意譯...指因位修行與果上功德。六度、四攝等為因位之修行,四智、三身、十力、四無畏等為果上之功德。諸佛之因行果德皆圓滿...(地名)恆伽河之略。長阿含經曰:阿耨達池東有恆伽阿(玄奘記作殑伽),從牛口出。從五百河入於東海(玄奘記作東南...(雜語)法華經方便品曰:或有人禮拜,或復但合掌,乃至舉一手,或復小低頭,以此供養像,漸見無量佛,自成無上道。...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是: 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...
廣恩禪師:閉門絕食,念誦大悲咒。時值隆冬酷寒,霍氏的兒子在榛莽中獲得二枚桃子,鮮潔可愛,獻給法師吃下。從此,...南山上有一座神廟,裡頭供奉著一尊佛祖。傳說這尊佛祖非常靈驗,衹要信徒心誠意正的許願,佛祖都會大發慈悲,幫信徒...佛教的觀念認為,人生除了生、老、病、死四大基本苦惱之外,還有一種苦叫做求不得苦,也就是欲求無法滿足時所產生的...
問: 如何面對煩惱心很重的家人? 慧律法師答: 家庭和諧、圓滿還是比較重要。把念佛的功德,迴向給他,讓他不要障...問: 佛弟子對於惡勢力、惡現象、壞人壞事應該是嫉惡如仇、勇於鬥爭還是兼容並包、尊重他人?譬如,社會上的黃、賭...
舍利弗!彼土何故名為極樂? 在以下的經文當中,佛陀都是用問答的方式,等於是自問自答。因為這個淨土妙門不可思議...
從前在印度,有一個生性非常慳吝的人,不要說叫他布施,就是叫他開口說出布施這兩個字,他都覺得非常困難,因為在他...
當我們在建立佛教的思想來建立正見的時候,當然我們就是在開始做因緣的觀察,佛教的因緣觀,當然所謂的因緣主要有兩...
此世他世樂戒
【法相辭典】
【此世他世樂戒】 p0617
| 上篇:此世他世樂施 | 下篇:此世他世樂忍 |
(故事)出家之初,貪睡眠。佛訶之為畜生之類。聞責乃七日不眠,遂失明。見楞嚴經五。...
正報
真形
知藏
二種光明
無種性
弘宣
依因依緣
須陀素彌王
因行果德
恆河
與手低頭
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】佛說罪福報應經

古代大德誦持《大悲咒》的感應
佛你為什麼不幫我
聖嚴法師《化自私的慾望為奉獻的願望》

如何面對煩惱心很重的家人
對待壞人應該是嫉惡如仇還是包容隨順

其國眾生,無有眾苦,但受諸樂,故名極樂

右手交給左手


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