迦梨迦,梵名 Kālika。屬鬼類之惡龍。又作迦羅迦龍王、伽陵伽龍王、加梨加龍王。意譯為俱時龍王、黑色龍王。與惡龍金毗羅皆為佛所調伏。此龍住於尼連禪河,兩目皆盲,後遇佛始重見光明。據勝天王般若波羅蜜經卷四載,此龍因見菩薩行般若波羅蜜多時,足下千輻輪相大放光明而供養之。[有部毗奈耶破僧事卷五、佛所行讚卷四、翻譯名義集卷四] p3967
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吉藏,是中國隋代三論宗的集大成者。他俗姓安,本西域安息人,先世避仇移居南海,住在交廣(今越南、廣西)一帶,後遷...禪宗諸家為表現禪之宗旨而用以開示接引學人之語。可視為各家精粹代表:(一)雲門三句:指雲門文偃之「涵蓋乾坤、目機...(術語)謂能觀之真智與所觀之真理,冥合一致也。止觀五曰:常境無相,常智無緣。以無緣智,緣無相境。無相之境,相...禪林用語。得一,謂得道精純;得一望二,即雖已得一,仍期望得二。雖已徹底究明一事,然卻不能安住於其中,而更求他...(名數)又曰十條,翻譯之十科也。...心差別通者,謂依止靜慮於入他有情心行差別威德具足中,若定若慧,餘如前說。入他有情心行差別者,謂如實知有貪等心...【意地】 p1206 瑜伽一卷九頁云:云何意地?此亦五相應知。謂自性故,彼所依故,彼所緣故,彼助伴故,彼作業故。如...禪林用語。謂多言之人。碧岩錄第五十則(大四八·一八五中):「頌云:『缽裡飯,桶裡水,多口阿師難下嘴。』」 p2...【無異熟法】 p1061 瑜伽六十六卷六頁云:若諸無漏,無記有漏,若善不善有漏已斷,若異熟果先已成熟;如是皆名無異...菩薩之異稱。即離卻迷執邪見,正見法理而求正道之大士。無量壽經卷下(大一二·二七三上):「當授菩薩記,今說仁諦...謂人的壽命有一定之數。又作定命。人之壽命在增劫與減劫時有相當之不同,於增劫時,每百年增一歲,最長增至八萬四千...如是我聞:一時,佛在王舍城竹林精舍,與大苾芻眾,而為說法。時舍利弗、大目乾連,前詣佛所,五體投地,禮佛足已,...聞如是:一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數眾來詣佛所,稽首於地。世尊寂靜默無所說,光...如是我聞:一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居中,與舍利弗經行山頂,而說偈言: 「一心善諦...
做供養要具足三個要點:第一,福田清淨;第二,意樂清淨;第三,供品清淨。 第一、福田清淨。 佛和菩薩具有圓滿的智...
十番顯見的道理,就是在說明我們一個菩薩在行菩薩道的時候,一定要牢牢地記住兩個原則:第一個,它是一種不變的體性...問: 佛教對安樂死有何看法? 大安法師答: 安樂死說白了就是自殺,是不是這個樣子?用人為的藥物中斷生命,他為什...
從大乘的角度呢,心主要的調整啊,有三個方向: 第一個是出離心。 我們開始修學大乘佛法的時候,第一個要調整我們的...
佛陀出世以後,先講生死流轉的果報。我們前面講人天乘的時候,佛陀對人天安樂的果報,並沒有加以否定,我們可以看得...
藥師佛,全稱為藥師琉璃光如來,又稱大醫王佛、醫王善逝或消災延壽藥師佛,為東方琉璃淨土的教主。不僅是能救治眾生...問:法眼文益禪師有一次問弟子:虎頭金鈴,是誰解得?大家都答不出來。泰欽禪師正好路過,答了一句:系者解得。這個...
關於居士對出家師父的稱謂 所謂佛法於恭敬中求,身為一個在家居士,乃至出家人,對於出家師父的稱呼方式,皆有佛門...
迦梨迦龍王
【佛光大辭典】
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(經名)一卷,唐菩提流志譯。佛在摩伽陀國逢暴風雨,說制伏為風雨害之惡龍之壇法神咒,終則大身檗嚕荼王自座起,復...
吉藏(549—623)
三句
智境冥一
得一望二
十科
心差別通
意地
多口阿師
無異熟法
正士
定壽
【大藏經】佛說月光菩薩經
【大藏經】佛說法滅盡經
【大藏經】佛說彌勒大成佛經

做供養要具備這三個條件

如何將中道之理運用於實際修行中
佛教對安樂死有何看法

【推薦】調整心態有三個方向

從痛苦中覺悟,往生的力量才能堅定

消災延壽的藥師佛
聖嚴法師《解鈴繫鈴》


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
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印光大師
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廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
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