瑜伽八十三卷十七頁云：言安樂者：無損惱行。
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【觀待因】 唯識宗所立十因之一。觀待，意指相對性、條件性。相對於某物而言，能引起其一定之要求或受用之條件，此...（術語）出離世間入於涅槃之道也。遺教經曰：汝等比丘常當一心勤求出道。...禪宗公案名。又作仰山枕子。乃仰山慧寂與一僧問答法身（真實）真義之公案，由二人問答之中，顯示出真實之自體。據景...一神教認為世界之創造神為超越神；然在佛教真理中，並無相對於世界及人類之超越神存在。超越一語之真實含義，乃是用...南朝陳代耆闍寺安廩法師所判之六宗：(一)因緣宗，指小乘之薩婆多部。(二)假名宗，指小乘之經部。(三)不真宗，通諸大...（術語）八忍之一。照了色界無色界滅諦理之無間道智也。...（經名）一卷，失譯，引郁禪耶城折吒王降伏疫鬼為喻，以明如來逆觀十二因緣破無明之羅剎也。...（術語）對於破邪而言。又名申正，立正。謂申明中正之義旨也。如大乘起信論，對於對治邪執，設顯示正義之一科，即其...（圖像）謂善無畏三藏所傳之曼荼羅也。胎藏界曼荼羅之一種。此曼荼羅之建立次第，與大日經所說之曼荼羅及現圖曼荼羅...日本佛教用語。又稱附宗。謂寄寓於他宗之宗旨。即指不獨立成一宗，而附屬於其他之宗派者。據元亨釋書卷二十七諸宗志...梵語 bālabhaksa。餓鬼之一。意譯為食小兒。據正法念處經卷十六所述，一切餓鬼皆因前世時，多起妒嫉、破壞之恶心，...佛說療痔病經...如是我聞：一時佛在娑竭羅龍宮，與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。 爾時世尊告龍王言：「一切眾生心想異故，造...聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾俱，比丘五百及諸菩薩。 爾時，世尊告諸比丘：「將來之世，當有比...真正達成無夢的境界，要修證到佛之果位才無夢，不但凡夫會做夢，阿羅漢、聲聞緣覺乃至菩薩亦然會做夢。俗云：智者無...
我們都知道，阿彌陀經講，極樂世界有很多的鳥，都是阿彌陀佛變化所作的，彌陀要解裡面有一段話解釋：化作眾鳥何義？...
云何猶不知，身陷惑網者，必囚生死獄，正入死神口。 此思維死亡的過患，藉以激發修習正法的信心。 以一切眾生的重心...
唐貞觀十二年（公元638年）二月初八子時，一個體重稍輕但還健康的男孩在夏盧村降生了。第二天早晨，有兩位僧人登門...《七俱胝佛母准提大陀羅尼經》的記載 據《七俱胝佛母准提大明陀羅尼經》所記載。誦持准提陀羅尼，能得到光明獨照。...
為什麼那個慈善機構有時候搞起來以後，反而把三乘、一乘解脫的法直接就給荒廢掉了。本來很多人在一起念佛念得很熱心...
按照佛法來講，高人即是有智慧的人，他有廣闊的視野，淵博的學識，看待問題很有廣度與深度，在這種高人的指點之下，...
《佛遺教經》中講：忍之為德，持戒苦行所不能及。關於安忍的力量，我上過的印象最深刻的一堂課是來自兩個老居士的一...
安樂
【法相辭典】
【安樂】 p0625
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（408～452）即北魏第三代皇帝拓跋燾。鮮卑人。雄才大略，精於用兵。即位後，驅逐柔然，併吞匈奴，降滅北燕、西涼、...
觀待因
出道
仰山推出枕子
超越
耆闍六宗
滅類智忍
無明羅剎經
顯正
阿闍梨所傳曼荼羅
寓宗
婆羅婆叉
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】佛說當來變經
如本法師：為什麼會做夢
順情而化，導入彌陀的大悲
身陷惑網者，必囚生死獄——不思維無常的過患
禪宗六祖惠能生平壁畫欣賞
准提咒的功德利益
慈善搞起來後，反而把佛法給荒廢掉了
這三種人可以讓你人生少走彎路
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