瑜伽八十三卷十七頁云：言安樂者：無損惱行。
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佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
【善現天】 p1138 大毗婆沙論一百七十六卷一頁云：云何善現天？謂善現天一類伴侶，乃至廣說。問：彼天何故名善現耶...天台宗所立判教「五時」之一。五時系判如來一代聖教之說時，其中華嚴時指佛陀成道之後，三七日中宣說華嚴經之期間；...（術語）菩薩十地之第三地。乃本覺之慧光開發位也。...（術語）懈怠賊道心，故云。智度論十五曰：一切諸賊中，無過懈怠賊。...又名我見，或人我見，即固執人有一個實在的我體的邪見。...（衣服）四分律宗之法服，為南山道宣律師之流義所用者，有鐶鉤之袈裟也。見畫像須知。...（飲食）葷與酒也。葷為植物之辛而臭者，以攝一切之肉類。...【六無為】 這是唯識宗對無為法的分類。無為法，指非無因緣造作之法，無生、住、異、滅之四相；即真理的異名。唯識...（物名）Tagaraka，又作多伽羅。多伽婁。香名。最勝王經七曰：零凌香多揭羅。玄應音義一曰：多伽羅香，雲根香。同二...全一卷。清代石成金（字天基，號惺齋）撰，其子峷年、嵩年校刻。收於卍續藏第一一二冊。系石成金所著傳家寶四集中之...梵語 dharma-de?anā，巴利語 dhamma-desanā。指宣說教法，利益眾生。為二施之一，三施之一。又作說教、說法、說經...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞： 一時，婆伽婆一切智人，在王舍城耆闍崛山中，以神通...如是我聞。一時佛在舍衛國，祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿羅漢，眾所知識：長老舍利...
我們強調修行的法門很重要，你是拜佛，你是持什麼咒，你持《大悲咒》、持《往生咒》，法門當然有各式各樣的功德。但...
念佛審實公案者，單提一聲阿彌陀佛作話頭！就於提處，即下疑情，審問這念佛的是誰？再提再審，審之又審，見這念佛的...
我等現今幸得人身，幸聞佛法，復幸得聞如是微妙淨土念佛法門，圓頓直捷，簡便易修，不假多劫，即生可到。應當生大慚...
說到賺錢，誰不會賺錢？人人都想賺錢也會賺錢，但有幾個人真正會用錢呢？這是個大學問喔！要是講會用錢，那只有世間...
我們再看第七意識蕅祖的批註： 此之意根，從無始來，內緣第八識見分，虛妄執為實我、實法，故名為末那識。 意根是指...慈舟律師行解精進，弘傳華嚴而希心蓮宗，與弘一律師同為民國以來律宗兩大巨擘。慈舟往來南北各地，講經說論，隨處創...
臘月初八，是佛陀經過六年苦行，在菩提樹下覺悟成道的紀念日。這一天，在佛教歷史上，是象徵佛教誕生的一天。因為它...
第八地中由不增不減義。前面是不生不滅、不垢不淨，這個講不增不減。 我們在因地的時候是安住在增相來對治減相：我...
安樂
【法相辭典】
【安樂】 p0625
| 上篇：安立 | 下篇：安隱 |
即受戒之弟子。又稱戒弟、戒徒。蓋於授戒會中，為避免與戒師混稱，乃特稱受戒之人為戒子。又授戒會中，經常隨侍戒師...
善現天
華嚴時
發光地
懈怠賊
人見
南山衣
葷酒
六無為
多揭羅
禪宗直指
法施
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【大藏經】占察善惡業報經
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