佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
(術語)彌陀之教。迦才淨土論上曰:二八弘規,盛乎西土;一九之教,陵遲東夏。...(術語)觀世音菩薩五觀之一。以真實之智慧,觀實相之理也。法華經普門品曰:真觀清淨觀,廣大智慧觀。...【漏盡智力】 p1284 瑜伽四十九卷二十二頁云:一切諸漏所有隨眠、無餘永斷,逮得能治勝無漏心、勝無漏慧;是其最勝...(634~713)唐代僧。天台宗第七祖(一說六祖)。又稱惠威。婺州東陽(浙江)人,俗姓劉。幼年出家,受具足戒。後禮...【無恚界】 p1055 法蘊足論九卷二十一頁云:云何無恚界?謂於恚界,思惟過患。如是恚界,是不善法;乃至不證涅槃。...梵語 catvāry upādānāni,巴利語 cattāri upādānāni。取,即執持、執取之意。狹義係指執著之煩惱;廣義而言...謂觸塵害人,猶如毒之傷人。觸塵,為六塵之一,指身根所對之境,共十一觸,即地、水、火、風四大種(以堅、濕、暖、...依報和正報。世間國土房屋器具等,為身之所依,叫做依報;眾生五蘊假合之身,乃過去造業之所感,叫做正報。...(人名)南山律師親授之弟子。隨天台章安大師學天台宗,鑒真和尚授具足戒。唐則天武后證聖元年,與實叉難陀等共譯華...子題:非法、別眾 隨機羯磨·集法緣成篇:「非法別眾羯磨。謂白此事為彼事作羯磨,名為 非法 ;應來者不來,應與欲...【離蘊計我】 p1425 成唯識論一卷三頁云:中離蘊我、理亦不然。應如虛空,無作受故。...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...
近年來隨著社會經濟的發展進步,人們生活節奏日益加快,與此同時。由於文化與信仰的缺失,人類內心的迷茫亦越發睏重...
印光大師提出一個很重要的建議就是:我們平常修福報,最好能夠迴向,願我臨終無障礙,這個對我們淨土宗太重要了──...所謂的「柔軟心」,是指把自我減低、減少、減輕,不在人際間架設心防,也不為自己設想,心胸全然敞開。所以,凡是自...
《爐香讚》 爐香乍爇 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱) 南無...
在佛教裡經常說未弘佛法,先結人緣。只有把這人緣結好了,那弘法才會順利。這個結緣非常重要,我也經常說,幫人家就...在舍衛國的某個村莊中,住著一戶貧窮人家,女主人懷胎十月,生了一對相貌十分莊嚴的男嬰,夫妻倆為他們取名為雙德、...
我走的地點多,有的人曾經跟我說:能像弘一法師、慈舟法師、虛雲老和尚、倓虛老法師那些大善知識,在哪裡有?老法師...
我們造作的無量無邊的惡業要懺除,靠其他的懺法,效果都不是很好。無論是事懺、理懺、作法懺,懺法很多,但是一切懺...
觀待因
【唯識名詞白話辭典】
【觀待因】唯識宗所立十因之一。觀待,意指相對性、條件性。相對於某物而言,能引起其一定之要求或受用之條件,此條件即為觀待因,如飢餓為飲食之觀待因,手為執物之觀待因,足為往來之觀待因。參閱『十因』條。
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【四種思議】 p0431 瑜伽六十五卷一頁云:謂若略說,有四種思議:一、事思議,二、有非有思議,三、因果思議,四、...
一九之教
智慧觀
漏盡智力
慧威
無恚界
四取
觸毒
依正
弘景
非法別眾羯磨
離蘊計我
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】百喻經
【大藏經】大乘離文字普光明藏經

如何正確看待「燒高香」

平常迴向要願我們臨終無障礙
培養自己的柔軟心

《藥師法門》修法儀軌

一個「緣」字,意義甚深
雙德雙福遇佛成道緣

夢參老和尚談親近的四位高僧


妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師