瑜伽九十七卷十七頁云:當知此中若為對治欲雜染故,修對治道,漸次乃至能入第一有定;若為對治後有雜染,修對治道,漸次乃至能入第一有定;如是二種,名共解脫。由諸聖者,非聖異生,皆可容有。是故此解脫,不名聖解脫。
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即本有種子與新薰種子。(一)無始以來,異熟識中法爾而有,有生一切有漏、無漏有為法之功能,稱為本有種子。(二)種子...又名十六神我,未見道的人,在五蘊法中強立主宰,妄計有我我所,而有十六種的知見,即: 一、我,於五蘊法中,...指來自外在,而能助益事物之生起、變化之緣。即一法能在另一法之上產生間接之影響。與「內因」相對。系四緣中之增上...(術語)此中台八葉院為凡夫肉團心之開敷者,故謂之赤肉。...【變似了】 p1465 辯中邊論上卷二頁云:變似了者:謂餘六識、了相粗故。...(一)梵語 sajskāra,巴利語 savkhāra。音譯刪迦羅、僧娑迦羅。原為造作之意,後轉為遷流變化之意。(一)造作之義。...常者,無盡期故。清淨法界,無生無滅,性無變易,故說為常。四智心品所依常故,無斷盡故,亦說為常。...(衣服)又作掛落,掛羅。小袈裟名。本由支那之禪僧而起,今日本之淨土宗亦用之。掛絡者掛而絡於身之義,單名掛子,...又名十二無為,即真如的十二種別名。 一、真如,即諸法的體性既真實又如常; 二、法界,界者所依之義,真如...法相宗將釋尊一生所說的經教,判為三時。 第一、釋尊成道之初,一切外道凡夫,執著實我,故在四阿含經中,為說...(天名)又作護世四王。持國,增長,廣目,多聞之四天王也,此四天居須彌山四方之半腹,常護持四天下,故名護世,又...教觀綱宗 (原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...佛說無常經·臨終方訣附...
楞嚴經中,虛空藏菩薩說,他在因地以觀察虛空無邊,觀察四大地水火風是無依,就是它是「沒有自性」的,自性空的,它...念佛不求往生西方極樂世界,只求平安,能平安過日子就好,這像什麼,你們知道嗎?就像小孩子不懂事拿一顆大鑽石去換...問: 末法年代是怎麼回事? 成剛法師答: 佛說正法五百年,正法就是有教,有修,有證。在佛那時代,無論出家還是在...
我們要學證到空性、實相般若,離不開文字。就是要多聞,多聞之後,文字般若有了之後,才能去觀照,才能去修行。沒有...問: 台灣企業家郭台銘的妻子過世,很多人不免感嘆,他的財富再多也留不住愛妻的生命。癌症一直是台灣十大死因之一...
明朝崇禎年間,常熟進士蔣畹仙,偶然寄住在昆山同榜登科的周明遠家。這年大饑荒,一般的家庭,連夫婦、父子都不能相...六和敬中的「利和同均」,講的是均等、公平的原則,可以幫助團體化解利益衝突,讓大家有福同享。 為什麼一般人無法...
《藥師琉璃光七佛本願功德經》,唐玄奘、義淨法師等譯。簡稱藥師經、七佛藥師經。藥師琉璃光,藥師系東方佛土教主的...
共解脫
【法相辭典】
【共解脫】 p0627
| 上篇:共相相 | 下篇:共異生法 |
(地名)又作俱陳那。城名。慧苑音義下曰:俱珍那城,或言俱陳那耶。言俱陳者是名,此雲大盆。那,法律也。昔此城未...
二類種子
十六知見
外緣
赤肉中台
變似了
行
常
掛絡
十二真如
三時教
護國四王
【大藏經】教觀綱宗
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)
【大藏經】【註音版】佛說無常經·臨終方訣附

不斷「放下」的時候,你跟「真如」就越來越近
慧律法師:念佛不求往生,只求家庭平安?
末法時代是怎麼回事

坐禪就能開悟嗎
聖嚴法師:應以何種態度面對癌症

好人不提當年好
「利和同均」化解利益衝突


虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
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蕅益大師
淨界法師
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星雲法師
夢參法師
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