(術語)此中台八葉院為凡夫肉團心之開敷者,故謂之赤肉。
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【我非有無】 p0648 俱舍論三十卷三頁云:如世尊告阿難陀言:有姓筏蹉出家外道,來至我所,作是問言:我於世間...即於一己心中所修得之法門。摩訶止觀卷一上(大四六·一中):「此之止觀,天台智者說己心中所行法門。」此自己心中...(術語)有二義:一,釋之義,即釋文義而消疑滯也。又具雲解釋,或曰解義。二,知解之義,即謂由見聞義理而生之心解...【槃那寐】 名出聲論,或名槃談,訛雲和南,皆翻我禮。或云那謨悉羯羅,此雲禮拜。今謂禮之與拜,名有通局長短...凡三卷。宋代法賢譯。略稱妙吉祥大教經。屬於密教雜密經之大威德法儀軌。收於大正藏第二十一冊。本經系妙吉祥菩薩之...即出離生死苦海之期限。無量壽經卷下(大一二·二七五上):「數千億劫無有出期,痛不可言。」四分律刪繁補闕行事鈔...(雜語)又謂之門茶。布施行腳僧旅僧之一法。於路傍或屋前出清水或茶湯而使通行之旅人修行僧飲用也。...(術語)恩愛之繫縛也。智度論二十八曰:斷諸愛系,直趣涅槃。...(一)謂阿彌陀佛之毫相大小猶如五倍須彌山之高廣。出自觀無量壽佛經之第九佛身觀(大一二·三四三中):「眉間白毫,...北魏敦煌人。生卒年不詳。為北魏孝明帝時之使臣。孝明帝神龜元年(518,一說熙平元年或正光二年)十一月,奉胡太后...(術語)荊溪尊者釋法華玄義所明之本跡十妙,立十種不二門,歸結之於一念之心,以示觀法大綱,發其深意。今以其本跡...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...佛教起源於公元前6至5世紀的古印度,是迦毗羅衛國釋迦族的王太子悉達多喬達摩所創立。佛教於公元前1,世紀左右傳人...媳婦對師父說:我對婆婆已經夠好了,但是她仍對我不好。 師言:婆婆對你不好是她的事。但是對婆婆好是你的本分事。...
齋僧供佛、燒香獻花、懸幡建塔、念佛禮懺,種種三寶上崇奉,以此功德迴向願生西方亦可。 或為世間種種利益方便善事...
居士住在寺院修行,在佛教中稱為掛單。這也是從行腳僧到寺院投宿掛單引申而來。在漢傳佛教中,單是指僧堂裡的名單,...
《六度集經》原文 昔者菩薩時為凡夫。博學佛經,深解罪福。眾道醫術、禽獸鳴啼靡不具照。睹世憒濁,隱而不仕。尊尚...問: 現在每天早晨我誦《金剛經》,《普門品》,《大悲咒》,《心經》,有一本合集。有次一位學佛多年的年長師兄,...
修行人要修六波羅密。(六波羅密,即是六度。一、布施度。二、持戒度。三、忍辱度。四、精進度。五、禪定度。六、智...
平凡卻不平凡的念佛人 當我遇到了逆境,生起煩惱時,有些念佛人的典範常能發生安定鼓勵的作用。這些念佛人往往是近...
赤肉中台
【佛學大辭典】
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(術語)一宗一派一門名曰一家。大乘義章三曰:一家宣說。輔行一之五曰:此六即義,起自一家,深符圓旨。...
我非有無
己心法門
解
槃那寐
妙吉祥最勝根本大教經
出期
攝持
愛系
五須彌
宋雲
十不二門
【大藏經】佛說盂蘭盆經
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】永嘉證道歌
佛的九大象徵
婆媳之間

一切善緣皆迴向願生西方

居士在寺院掛單應注意的事項

寧守道貧賤而死,不為無道富貴而生
《普門品》和《金剛經》不能一起誦嗎

修行人要修六波羅密


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