分別緣起初勝法門經十二頁云:二者,說有任持緣起。謂緣四食,諸根大種,安住增長。
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(異類)Erāpattra,伊羅缽龍王,毀佛之禁戒,損傷樹葉。以此因緣,命終而受龍身。佛本行集經三十一曰:爾時海內伊...經由一定儀式,以食品、禾稼果品等物獻給神靈或祖先亡靈。一般均由祭司或僧侶行之,亦有由本人行之者;大多數之教派...【撫育】 p1343 此釋於食知量中名。瑜伽七十卷五頁云:撫育者:增梵行故。撫育二字,瑜伽二十三卷十五頁作存養。...【真實報恩及隨分報恩】 p0920 瑜伽八十六卷五頁云:此一切種薩迦耶見,唯依善說法毗奈耶,方能永斷。非餘邪教...羯磨疏·諸戒受法篇:「問:『戒師白和,教師則無者?』答:『互有無也,終是僧義。以輒問難,眾情難忍,故前白請。...(菩薩)金剛界四攝菩薩之一。具名金剛鉤菩薩。黑色,左為拳,右取三股之鉤,示大日如來以大悲之鉤召,攝一切眾生之...眾生有八萬四千塵勞,對治之則成八萬四千法門。或曰教門,或曰法藏。謂眾生有八萬四千煩惱之病,佛為醫治之,說八萬...(術語)謂心性本來清淨,離煩惱諸漏之污染也。指眾生之心性而言。法華經科註曰:與本淨無漏相應。...顯教十重禁戒之一。又作慳生毀辱戒、慳惜財法戒、故慳加毀戒、慳戒、不慳戒。即制止慳惜財、法,不給與他人之所求,...(經名)佛說阿那律八念經,一卷,後漢支曜譯。即中阿含經長壽王品中八念經之同本異譯。阿那律起八種之正念,一一對...譬喻心靈。心靈能燭照一切,靜而不昧,故喻之以燈。法苑珠林說「不生意樹,未啟心燈。」又梁簡文帝與廣信侯書中亦有...佛為首迦長者說業報差別經 如是我聞:一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者言:「首迦長者!我當為...楞嚴經五十陰魔章...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...
人與人相處,需要寬闊心懷去面對。小事情不要太在意,講幾句話,拿個什麼東西,多做些,幹什麼的不要太在意! 人家...回想起我年輕時,從台東要到花蓮期間,曾在玉裡的一間寺院住了幾天。頭一天,在寺裡看到牆壁上貼了各形各色的剪紙花...權位,只是建立在沙灘上的塔,海浪一來,就垮了,連沙也找不到。 不說古代,就說現在,各國的總統、總理、部長,哪...
最近才慢慢的又體會到《大勢至菩薩念佛圓通章》裡頭所講十二如來相繼一劫,其最後佛名超日月光,彼佛教我念佛三昧。...
明朝的時候,有個安徽人叫楊黼(fǔ),是一個非常虔誠的佛教徒,他對當時在四川傳法的一個禪宗大師,無際大師很有...問: 請問法師,從我出生,爸爸就不要我,不養我,那家人嫌我是個女兒,二十年不聞不問。他對我沒有親情,我從來沒...
今天我們要從這個讚歎講起。諸位知道,大家都是同修,我們常會說,隨喜讚歎,隨喜讚歎你的功德無量。實際上,讚歎這...有一隻血統純良的狼犬,年輕的時候,長得英挺雄勁,深得主人的喜愛,陪著主人打獵,照顧主人門戶,倒也建立不少功勞...
任持緣起
【法相辭典】
【任持緣起】 p0633
| 上篇:任持界 | 下篇:任運分別 |
【愛支差別】 p1203 瑜伽十卷一頁云:欲愛云何?謂欲界行為緣所生於欲界行染污希求。由此能生欲界苦果。色愛云何?...
伊羅缽龍王
祭獻
撫育
真實報恩及隨分報恩
戒師有和無差教師有差無和
鉤菩薩
八萬四千法門
本淨無漏
慳惜加毀戒
阿那律經
心燈
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經五十陰魔章
【大藏經】妙法蓮華經

絕對不要去嫉妒,那個是人家的福報善緣
不要以貌取人
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