瑜伽九十六卷十頁云:若已獲得;由蚊虻等所有災害,順精進障,不能令轉。名任持界。此約在家說。又云:種種淋漏所生眾苦,發勤精進所生眾苦,界相違等所生眾苦,不能敗壞;名任持界。此約出家說。
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(經名)堅固長者子,敕弟子使現神足三乞於佛。佛言我教弟子但於空閑處靜默思道覆德露過。攝於長阿含經十六。...唐代之飛錫以一月之月體、月光、月影譬喻佛之法、報、應等三身。(一)月體,比喻法身,蓋法身為常住之理,不遷不變,...(雜名)沙彌,沙彌尼,學法女,出家男,出家女,優婆塞,優婆夷。謂之梵網宗下七眾。再加大僧大尼二眾,則成九眾。...【污栗[馬*犬]】 此方稱草木心。...(術語)四生之一。謂依托無所,忽然而生者。如諸天,諸地獄,及劫初之人是也。俱舍論八曰:有情類,生無所託,是名...(物名)金縷織成之袈裟。又曰金色衣,金色氎衣,黃金氎衣,金縷袈裟。印度早已行之,佛母大愛道,上之於釋尊,其因...(術語)有情之異名。猶言含識,懷抱靈識之義也。西域記序曰:穹儀方載之廣,蘊識懷靈之異。...【廣大最勝】 p1324 辯中邊論下卷三頁云:此中廣大最勝者:終不欣樂一切世間富樂自在。志高遠故。...【無有暫時少有所施】 p1090 無性釋八卷五頁云:若諸菩薩無有暫時少有所施者:是一切時一切施義。...行事鈔·導俗化方篇:「若入外道眾,不得形訾雲,邪見無慚愧,說其過惡。應譽實事雲,汝等能出家,解繫縛,舍於俗服...(譬喻)庵羅之花。譬難實者。止觀五下曰:壞器易堆,庵華難實。...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...唐太宗貞觀年間,天台山國清寺的住持名叫豐幹禪師。豐幹禪師一次雲遊,去赤城山,突然聽到一個孩子的哭聲。四野無人...
天、仙、神、鬼不一樣。什麼是天?天就是光明義:天是行十善,人死後用化生往生天堂,那個叫做天人。 仙可不是這樣...
洞山禪師有一天在過河時,看到河面上反映出自己的影子。水上一個人,水面一個人;水面上的不是他,水上的才是他。當...
佛的弟子,有出家的有在家的,人是有情眾生,人是有情感的。人從那裡來?佛教講就是愛。十二因緣中,無明、行、識、...
【隨住如是諸佛國土。若入無憂神通明定。由此定力。令彼佛土一切有情。皆離一切愁憂昏昧。】 佛讚歎地藏王菩薩的功...很多人在參加法會的時候,一唱到發願文或懺悔偈,就忍不住落下淚來。這是因為在共修的場合,大眾修行所產生的氣氛、...請合掌。南無本師釋迦牟尼佛(三稱)。請放掌。 祖國大陸來的各位尊敬的大和尚、大法師、比丘、比丘尼、護法居士大德...
有名與有錢,都不是人生的大好事。但是世界上的人,都在拚命追求名利和權位,怎麼說也是白費的。只有在名利、權勢上...
任持界
【法相辭典】
【任持界】 p0633
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【四靜慮中建立四支五支因緣】 p0471 顯揚十九卷十二頁云:問:何故於四靜慮建立四支五支耶?答:住所依故,住順益...
堅固經
一月三身
下眾
污栗[馬*犬]
化生
金襴衣
懷靈
廣大最勝
無有暫時少有所施
入外道眾法
庵華
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】慈悲道場懺法
豐幹、寒山、拾得

仙趣之因與果報

渠今正是我,我今不是渠

佛教的情感觀

念地藏菩薩聖號,為何能讓病好
聖嚴法師《信心不退轉》
慧律法師《馬祖道一禪師廣錄》


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