佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
凡十二卷。明代李翥撰。收於中國佛寺史志匯刊第一輯。慧因禪寺位於浙江杭州,後唐天成二年(927)始建,稱慧因禪院...(術語)由加行而證得者。與所謂修得同。對生得而言。...(術語)明者真言之異名。大日經六曰:阿字第一句,明法普週遍。義釋十四曰:明者即真言之別名也,明法普遍字輪。周...又名護世四天王,即持國、增長、廣目、多聞之四天王,他們住在須彌山四方的山腰,時常護持四天下,故名護世,又名護...簡略之祝賀稱為草賀。禪宗住持於入院之時,知事上首等先略賀,稱為草賀。住持於開堂下座之後,一山之大眾再行祝賀,...(術語)又作阿摩羅識,阿末羅識。譯曰清淨識,無垢識,真如識等。九識中之第九。金剛三昧經曰:諸佛如來,常以一覺...(異類)Rāhuasura,具曰羅睺羅阿修羅。四種阿修羅王之一。羅睺羅譯執月。此阿修羅王與帝釋戰時,能以其手執日月,...乃有關佛教初傳我國,最著名、最早之說法。關於感夢求法之記載,可見於晉代袁宏之後漢紀卷十孝明皇帝紀、南朝劉宋范...(519~586)隋代僧。雍州(陝西長安)人,俗姓王。少依潁律師出家。文帝敕住京師大興善寺,與文帝為布衣之交。帝嘗...(雜名)天竺之言語,由梵天稟承,故云梵語。西域記二曰:詳其文字,梵天所制。原始垂則,四十七言也。(中略)因地...謂貪若永斷者。我能保彼定得不還。如是嗔癡忿恨覆惱嫉慳誑諂無慚無愧慢過慢慢過慢我慢增上慢卑慢邪慢憍放逸傲憤發矯...觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。受...佛說療痔病經...如是我聞:一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。 爾時世尊告龍王言:「一切眾生心想異故,造...
在日本弘法之餘,我與隨行的徒眾也會抽空上街購物,一方面想借此了解日本的風土人情,一方面也是想購買一些禮物帶回...有個信眾來問我,他說:佛難道一切都知道嗎?三千年前的佛會知道現在的電腦嗎? 我說:如果佛連現在的電腦都不知道...佛世的時候,有一位長者的妻子,懷孕之後,身體就臭穢不堪,誰也不願接近她。她滿月生下一個孩子,皮包骨頭,身相瘦...
素食對我們人類來說,無論是維持身體健康,或者避免因果業報,都有莫大的利益。再由個人擴大到社會國家,能令社會安...花椰菜中含有的異硫氰酸鹽能幫助人體免受紫外線傷害,降低患皮膚癌風險。花椰菜是時下流行的蔬菜,多吃有益。可是你...
黃檗希運禪師有一個學生,這個人就是在唐宣宗時做過宰相的裴休。 裴相國鎮宛陵,建大禪苑,請黃檗說法。由於黃檗酷...
到唐山出差時,有一位老者給我講了一個有關放生的故事,說是他自己的親身經歷。 這位老人告訴我,在1976年以前,他...1、害人天倫: 男女各有配偶,這是一定的倫常。如果好淫而亂了他人夫妻之倫,致使人夫妻反目,情義破裂。這是披毛帶...
真實報恩及隨分報恩
【法相辭典】
【真實報恩及隨分報恩】 p0920 瑜伽八十六卷五頁云:此一切種薩迦耶見,唯依善說法毗奈耶,方能永斷。非餘邪教。如是如來、及眾共知同梵行者、或諸弟子同梵行者,有大恩德。唯由如是一因緣故;名於大師、或滅度後同梵行者、真實報恩。又由第二、謂若有能即依如此差別句義,為利益故,勤修正行。如是亦名隨分報恩。彼所希望、未滿足故。
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【樂等三受生時當云何觀】 p1311 瑜伽五卷四頁云:復次三界有情所依之身,當云何觀?謂如毒熱癰。粗重所隨故。卽於...
慧因高麗寺志
加行得
明法
護國四王
草賀
庵摩羅識
羅睺阿修羅
感夢求法說
靈藏
梵語
不還一法
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經
【大藏經】佛說十善業道經

童叟無欺的服務精神
三千年前的佛會知道現在的電腦嗎
小心你的口業
素食最大利益是增長慈悲心
花椰菜能預防皮膚癌

禪不在文字上


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