佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
梵語 kāranahetu。又作所作因、無障因、隨造因。乃小乘所立諸法生起的六因之一。一法生起時,除其自體外,餘一切法...(名數)法相宗所立如來之四智。凡夫有八識,至如來轉為四智。一大圓鏡智,轉第八識者。如有漏之第八識變依正二報而...亦名:過量坐具戒緣起 含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛,諸佛常法,若不受請,遍行房舍,見僧臥具敷在露地,不淨...【現觀邊智諦現觀】 p0957 瑜伽五十五卷十七頁云:云何名為現觀邊智諦現觀?謂此現觀後所得智、名現觀邊智。當知此...指意志強固之勇者,又指堪忍永劫修行,積德猛進之菩薩。十住毗婆沙論卷五(大二六·四一上):「懧弱怯劣,無有大心...【疑蓋】 五蓋之一。蓋為煩惱之異名,與『疑煩惱』同義。謂疑惑之情,覆蓋行者心識,使不徹見真理,故稱疑蓋。《大...(術語)就意識雲知,就眼識曰見,又推求名見,覺了雲知。又三智雲知,五眼雲見。皆為慧之作用。法華經方便品曰:開...生苦、老苦、病苦、死苦、愁苦、怨苦、苦受苦、憂苦、病惱苦、生死流轉苦。...(名數)唐賢首弟子慧苑以寶性論,謂四種眾生不識如來藏因之而立四教:一迷真異執教,謂諸凡夫外道,迷於真性廣起異...謂有靈異之神佛殿堂。又指祭奠死者遺體之室。 p6938...(儀式)有二義:一謂誦經也。即尋常之讀經,每行閱過,謂之真讀,是讀經也。高僧傳經師論曰:詠經則稱為轉讀,歌讚...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...(印光大師校印本)...
一名有潔癖的縣官僱請一廚師。一天,兩人為以什麼為淨爭論起來。廚師認為以水為淨,不論什麼東西用水洗就乾淨了。縣...有一天,一位外道婆羅門來到舍衛國的只園精舍拜見佛陀,向佛陀請法。 外道婆羅門問道:佛陀!未來世中會有多少佛出...
我們把阿彌陀佛四十八願當中,有關名號的功德,簡單的提出五點: 一、消除業障: 因為阿彌陀佛光明無量,他的光明加...謂有一苦。依無差別流轉之苦。一切有情無不皆墮流轉苦故。 復有二苦。一欲為根本苦。謂可愛事若變若壞所生之苦。二...
淨業行人常常觀照苦、空、無常、無我的道理對於淨業成就有很大助益。我們這一世的生命是因緣所生法,八苦交煎,本質...
茶道是從中國禪文化中衍生出來的。這不僅因為趙州禪師喫茶去的公案,而且從文獻中看,唐代禪門喫茶之風極其普遍,甚...
人與人的關係是建立在禮貌之上,但是今天社會上懂禮貌的人太少了,發自內心真正懂禮貌的人更少。有些人是為了自己的...問: 現在社會上流傳用摸溫度來判斷亡者的往生去處,此法末學感覺誤差會很大,而且佛經好像也沒有說何時探溫,怎麼...
界地差別
【法相辭典】
【界地差別】 p0866 瑜伽一百卷十四頁云:云何建立界地差別?謂欲色無色三界差別。言欲界者:謂下從無間、上超他化、至魔羅宮,其中諸行、皆因欲界煩惱所生。於其三世,與彼煩惱所為依止。彼品粗重之所隨縛,為彼所繫。又欲界中一切煩惱,全未離欲,非定地攝。色無色界一切煩惱,一分離欲,定地所攝。餘煩惱相,如前應知。言色界者:謂四靜慮、幷靜慮中間。有十七地。無色界者:謂空處等四無色地。
| 上篇:界有三種 | 下篇:界建立由八相 |
指八熱地獄各有十六處附屬小地獄。眾生受畢根本地獄之苦後,引餘罪而至眷屬地獄。計一二八處眷屬地獄,若加根本地獄...
能作因
四智
過量尼師壇戒緣起
現觀邊智諦現觀
丈夫志幹
疑蓋
知見
十苦
苑公四教
靈堂
轉經
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