佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(術語)華嚴所說融三世間十身之一。以圓明之智慧為佛身者。...【譯師】 唐太宗焚經台詩:門徑蕭蕭長綠苔,一回登此一徘徊;青牛謾說函關去,白馬親從印土來;確實是非憑烈焰...(圖像)行事鈔下二曰:如長干寺瑞像是阿育王第四女作。腳趺銘雲,今在京師大發靈相。稱阿育王像。...中道的勝義,即離互相對立的二邊,連中亦不要,絕諸對待的勝義。...又作如意足通、神境智通、神境智證通。五通之一,六神通之一。即得如意自在之神通力。大毗婆沙論卷一四一載有三種神...意指修行、成辦道業、精進佛道等。又作辨道。唐代初期之禪宗未有「辦道」一詞,直至中唐,五家七宗之宗風形成後,始...密教修護摩法時,依所修護摩之種類不同,所用之壇、爐等各有其相應之顏色。四種色指白、黃、赤、黑四色。依息災法時...梵語 puspa,巴利語 puppha,西藏語 me-tog。音譯布瑟波、補逝波。華,俗作花,經典中多作華。指草木之花。獻於佛、...(雜名)即助手也,楞伽經四曰:心為工伎兒,意如和伎者。五識為伴侶,妄想觀伎眾。...(圖像)僧與二俗士共圍一甕染指嘗之之像,是宋佛印禪師東坡山谷兩居士共嘗桃華醋,趙子昂圖之。世稱為釋迦孔老三教...指大乘比丘遊行諸方,托缽乞食時,身常攜行之十八種物。原始佛教教團中,僧人所有物則僅有六種。十八物即:(一)楊枝...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不得諧偶者,云何不等耶?願佛天中天,普為說之。...梵網經菩薩戒本(誦戒專用)...
愛自即成眾苦因,愛他則是萬善根。 我們現在修習一個善法,有一種安樂的境界,我有兩個選擇:第一個,我把所有的快...無數劫以前有一隻猴子,它在深山中修行,它的心地非常仁慈、友愛,能夠愛同在山林中的一切動物,心中常懷有大慈大悲...宋朝有一位禪師,名克勤,就是佛果圜悟禪師。他當年在舒州太平寺任住持的時候,其師五祖法演曾謂之曰:住持此院,也...
飭終津梁提要 臨命終時,四大分張,眾苦畢集。若非三昧久證,誠恐不易得力。況眷屬不諳利害,往往以世情而破壞彼之...
一個小沙彌在化緣的時候與一位農婦吵了起來,最後發展到動手打人。他扯破了農婦的衣服,農婦抓破了他的臉。後被趕來...
問: 信佛的人和不信佛的人,在生活和道德實踐上,有沒有差別? 大安法師答: 信佛和不信佛這兩種人,在生活方式和...
當我們在念想極樂世界的功德的時候,我們可以分成三塊:一個是安樂道,一個是解脫道,一個是菩提道。當然,安樂道,...有一天,一隻鴿王率領著部下五百隻鴿子,到御花園去找食物,不巧被國王看見了。 國王貪圖鮮美的鴿肉,便命人張網捕...
我見為依能生我慢
【法相辭典】
【我見為依能生我慢】 p0651 瑜伽八十六卷五頁云:復次有四種我見為所依止,能生我慢。一、有分別我見。謂諸外道所起。二、俱生我見。謂下至禽獸等,亦能生起。三、緣自依止我見。謂於各別內身所起。四、緣他依止我見。謂於他身所起。分別我見為所依止生我慢者:謂由此見。觀自他身,計有實我。由此二種我見為依,發生我慢。譬如清淨圓鏡面上,質像為依,發生影像。影像為依,於自依止,發生劣中勝想。如是由邪分別故;緣自依止我見為緣,發生緣他依止我見。如依質像,發生影像。又此為緣,發生我慢;方他謂己或勝或等或劣。俱生我見為緣生我慢者:當知譬喩與前差別。如明眼人,臨淨水器,自觀眼耳。所餘如前,應知其相。
| 上篇:我異諸蘊住在蘊中 | 下篇:我非實有證成道理 |
(術語)稱毗盧遮那如來。大日經五曰:其中如來一切世尊最尊特身。...
智身
譯師
長干寺瑞像
中道義
神足通
辦道
四種色
華
和伎者
三酸圖
十八物
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(誦戒專用)

處處想到眾生,結果自己最受用
猴子度惡人
不可四盡(法演四戒)

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石頭本無意,何必自生怨

信佛和不信佛在生活道德上有沒有差別


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