佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
【愛縛】 恩愛之繫縛。《良賁疏》曰:『愛與無明,自纏縛故。』...於天台宗所判立「化法四教」中,別教乃獨為菩薩之法,異於三乘共修之藏、通二教,且其所明法門行相,隔歷次第,亦異...指不涉善惡是非等思慮分別,乃超越情識思量之境地。禪宗主張思量不思量底,其方法即稱非思量。此係坐禪之極致。景德...(名數)老病死也。起世經四曰:有三天使在於世間,所謂老病死也。(中略)爾時世尊說此偈言:眾生造作惡業巳,死後...(界名)Apramāṇābha,無量光天之梵名。人至此天,則身放光明無量。玄應音義十二曰:廅波摩那,晉言無量光天也。...(經名)一卷,劉宋沮渠京聲譯。有優婆塞先事外道,後奉佛戒,死去十日復生,說冥中所見之事,以化一家,使皆見佛得...般若十種利益:梵語般若,華言智慧。謂菩薩由此智慧,通達無礙,故獲十種利益也。 一、一切捨不取施想 謂菩薩...(植物)草名。玄應音義二十二曰:摩迦,亦言摩魯迦。舊經中作摩樓迦,此亦藤類,蔓生纏繞樹至死者也。慧琳音義二十...(術語)藏教俱修析空觀而證偏真之理,此有四門:一有門,有部宗(舊曰毗曇宗)是也,以立三世實有法體恆有故也。二...(術語)唯識論二十隨煩惱之一。不守規矩也。大乘義章二曰:離善方便名放逸。...指五戒之分受分持。十住心論卷二說明五戒之相,並討論此五戒可否「分受分持」之問題。質難者據薩婆多部之義,並引證...佛說大吉祥天女十二名號經...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...
有一次,佛陀在拘睒彌城東南的瞿師羅園,告訴比丘們說:比丘們!如果有比丘、比丘尼,在眼睛看、耳朵聽、鼻子聞、舌...在您的印象中,也許屠宰場只是一個把動物變成肉的地方,但是如果您有機會到這個人間地獄去走一趟,您可能會大驚失色...
釋迦牟尼還是太子的時候,感悟到生、老、病、死之苦,從而發下大願,要追求了脫生死的真諦,最終在菩提樹下證得了無...序 白聖 菩薩以正智證到真如理之後,復起差別智,觀見一切眾生,沉淪六道生死海中,受無量苦惱,於心不忍,因此垂示...
澍葊法師在清朝道光(公元18211850年)和咸豐(公元18511861年 )年間 ,在維揚(今江蘇揚州)一帶聲名鵲起,法學遠...一、忘失菩提心,修諸善根,是為魔業。 二、恶心布施,瞋心持戒,捨惡性人,遠懈怠者,輕慢亂意,譏嫌惡慧,是為魔...
能夠往生到極樂世界就是阿鞞跋致菩薩,阿鞞跋致是不退轉的意思。其中就有三種不退:位不退、行不退、念不退。 第一...
杭州雲棲祩宏禪師(蓮池大師),字佛慧,號蓮池,俗姓沈,杭州仁和人。祩宏禪師十七補諸生(明清經省各級考試錄取入...
佛為十利說秘密言詞
【法相辭典】
【佛為十利說秘密言詞】 p0657 無性釋八卷八頁云:佛說如是秘密言詞,復有何果?謂令說者,易可安立。總括義故。易為他說。即此因故。能令聞者易可受持,資糧易滿。受持教故。易達法性。資糧滿故。得佛證淨。得大我故。法僧亦爾。並最勝故。由此證得現法樂住,覺知彼故;於智者前,論義抉擇,入聰敏數。為斯十利,說秘密言。聲聞乘中,亦說殺害於父母等密意言詞;十利亦爾。
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敦煌變文之一。系唐宋時代,以通俗方式對民間弘法時,在宣講佛經前所唱之七言韻文。「押座」二字有鎮壓四座之意,故...
愛縛
別教無量四諦
非思量
三天使
廅波摩那
弟子死復生經
般若十種利益
摩迦
藏教四門
放逸
五戒分受
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經
【大藏經】肇論
【大藏經】譔集百緣經

調伏我們的心,就像馴服一頭牛
親歷動物屠宰現場

人生是苦,人身難得
心然法師《地藏菩薩本跡記》

從頑劣凡夫驟然搖身成為一代高僧的澍葊法師
十種魔業

往生到極樂世界後,就有三種不退


大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
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