於天台宗所判立「化法四教」中,別教乃獨為菩薩之法,異於三乘共修之藏、通二教,且其所明法門行相,隔歷次第,亦異於一切圓融之圓教。菩薩所化眾生既無量,其所用法門亦無有量,故稱無量四諦。即:(一)苦諦,謂此教菩薩諦審十界眾生生死諸苦,果報不同,而有無量相,是為苦有無量相。(二)集諦,謂此教菩薩諦審十界眾生之五住煩惱皆不相同,由惑招集生死之苦,是為集有無量相。(三)滅諦,謂此教菩薩諦審六度之行能證於涅槃寂滅之理,因諸波羅蜜各各不同,是為滅有無量相。(四)道諦,謂此教菩薩諦審十界眾生無量,所用自利利他之法門亦有恆沙之多,無可算計,是為道有無量相。 p2800
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(名數)藥師經說菩薩有四百戒,而不說其戒相。...謂在欲界、色界、無色界之三界中,不能求得真實之安寧。法華經譬喻品(大九·一四下):「三界無安,猶如火宅;眾苦...日本黃檗宗授戒時表三師七證等十僧座位之名票。票用紅紙,長二尺餘,寬五寸。如三師之引票上書「第一(或二、三)引...指慈悲之慈。相當於佛教用語「彌勒」(梵 maitrī)一詞,此語乃由 mitra(友)字變化而來,即俗謂之友情。友情表示...(人名)Supriya,人名。譯曰善愛。見本行集經四十八。...(術語)因明之語。宗法中有法之言也。以必先陳有法而後說法故也。...(天名)金剛界曼荼羅中四執金剛神之一。【又】金剛界曼荼羅外金剛部二十天之一眾也。位於西方。【又】胎藏界曼荼羅...又名五增上緣,或五緣,是念佛人現在與未來二世所得到的五種增上緣。 一、滅罪增上緣,又名現生滅罪增上緣,即...【阿賴耶識非斷非常】 p0781 成唯識論三卷五頁云:阿賴耶識、為斷為常?非斷非常。以恆轉故。恆、謂此識無始時...(雜語)禪門之人,己事了畢,不須參問:觀覽勝概也。敕修清規裝包曰:如遊山,到處將及門,下包捧入。且過安歇處解...(書名)觀音義疏之異名。本經文句之外,於觀世音普門品別造義疏者。...佛說三十五佛名禮懺文...延生普佛儀規...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...
這個世間還有求不得苦。由於我們有慾望,對外部世界有種種的追求,然而無論我們如何刻苦,如何奮鬥,我們終有在某個...如果一味沉浸在煩惱之中,就會無暇顧及其他,沒有心情體會其他感覺。而如果明白,時間可以沖刷掉一切煩惱,人生就會...問: 請問法師,從我出生,爸爸就不要我,不養我,那家人嫌我是個女兒,二十年不聞不問。他對我沒有親情,我從來沒...茶陵郁山主有一次乘驢度橋,驢子踏上橋板時忽而失足跌了下去,郁山主突然間覺得整個身心孤明歷歷,所有世俗的塵垢妄...
而妄從真起,波逐水生。即念即空,居然本體。非於念外別得菩提,故云萬法虛偽,唯是一心。了悟自心,觸目菩提矣。喻...雲岩禪師正在編織草鞋的時候,洞山禪師從他身邊經過,一見面就說道: 老師!我可以跟您要一樣東西嗎? 雲岩禪師回答...
原文: 夫心者,即寂即照,不生不滅,廓徹靈通,圓融活潑,而為世出世間一切諸法之本。 雖在昏迷倒惑具縛凡夫之地,...
大家都知道佛法的根本宗旨就是講萬法皆空,所以一誦《心經》就要念五蘊皆空,一出家就稱之為遁入空門,一聽到《金剛...
別教無量四諦
【佛光大辭典】
| 上篇:別教 | 下篇:別教說聽四句 |
(術語)閑者佛道修行有暇之境界,不閑者有八難等而無暇也。...
四百戒
三界無安
引票
友情
蘇畢利耶
先陳
風天
五種增上緣
阿賴耶識非斷非常
遊山
別行疏
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規
【大藏經】佛遺教經

學佛人要透過這關,不需要去求
時間會帶走所有煩惱
為什麼要我面對這宿命
我有神珠一顆

萬法虛偽,唯是一心,了悟自心,觸目菩提
要眼珠

真心廓徹靈通,與諸佛了無有異


弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師